黄裳和王文斌是沿着城墙跑回来的，白胜看见了黄裳，黄裳也看见了白胜，冲着白胜大喊：“白胜休走！再帮我一次！”
白胜立马烦了，干嘛啊？我是你什么人？都特么帮你一次了，舍命进敌营！你还想怎样？
“城破了！南军入城了！”黄裳和王文斌从城头下到城内，拦住了白胜。
众人这才明白白胜所说的“城破”是怎么回事，原来是城南失守了。
但是城南为什么会失守？众人更加不解！
既然有黄裳这样的绝顶高手坐镇，更是部署着建康守军的主力，为何如此不堪一击？
任是谁也想不到，城南失守的原因，恰恰是出在王文斌和樊瑞的身上。
王文斌在北城失守的时候落荒而逃，沿着城墙逃到了城南，一路上大呼小叫，逢人就说城北失守了，城北攻入了四万南军。
驻守建康城的厢军士气本来就不如何高涨，被王文斌这么一说，哪里还有半点与城偕亡的勇气留存？顿时军心大乱！
再说黄裳，黄裳的先天至阳诀其实是一种四不像的修真术。说它是四不像，是因为这门功夫里面既包含修真术也包括武功。
试想当年雁门关外单于折箭、英雄自戕之际，深居大宋皇宫的一个年逾不惑的文官从道藏中悟出来的东西，又怎能跟百家诸派传承了千年的功法相提并论？
所以说黄裳的功夫就是四不像，既有修真也有武功，隔空伤人的手段是修真你功法里的风刃术，这手段也是倚仗天地之间的灵气来施展的。
当初在府衙的战斗过程中，因为大火的烧灼，抽空了府衙花园里的灵气，导致黄裳无法使出风刃术伤敌，以致于他面对庞秋霞这样的对手都无法取胜。
但是他本身具有的武功却也能保住他不致落败，不仅庞秋霞奈何不了他，而且还能在方七佛狂风暴雨的攻击下支撑许久。
若不是后来房屋烧塌，空气暂时恢复了正常，他也无法以一招突如其来的风刃吓退武功高强的方七佛。
只说樊瑞在城北一烧混天符，抽空了整个建康城的灵气，黄裳的修真术立马被废，只剩下武功的黄裳比王文斌也强不了多少，在军心大乱之际，如何还能顶得住南军的疯狂进攻？
所以说城南失守也有樊瑞的咎责。
简单介绍了城南兵败的经过之后，黄裳提出了他的请求：“白胜，你不能走，我需要用你手上的这些人质来交换我的家人！”
第161章 水军之憾
对于黄裳来说，城破了也就破了，非战之罪。但是他的家人还在府衙里，不论敌军是否立即攻入府衙，他都没有能力保护自己的家人了。
这不仅是因为他发现他丧失了施展风刃的能力，更因为他发现南军里面像方七佛那样的高手还有好几个。
没有了风刃术，就是一个方七佛都对付不了，何况对方有好几个方七佛？
所以他只能寄希望于何玄通等人。他觉得，不管城北是否已被四万南军所控制，何玄通他们都不会把囚车里的犯人拱手交出，因为一旦把方七佛等人交到南军的手里，就等于把他们的人头也交了出去。
人头送上，砍不砍，权在南军之手。如果不交人质，那么人头就还在自己的脖子上，这道理谁都明白。
白胜有些为难，若是因此跟黄裳翻脸，就未免显得自己不近人情。可如果按照黄裳的意愿来办，自己的一众兄弟就要一同涉险。
就为了黄夫人和黄鲲鹏两人，令自己三千多人身陷绝境，值吗？
从另一角度来说，完全交换人质肯定是不行的。一旦所有人质脱离控制，己方这点人马立时就会被十万南军淹没，绝无幸理。
眼见城头上已经出现了南军的身影，料想是追踪黄裳和王文斌而来的，白胜当机立断：“先出城，再过江！就是交换人质也不能在这里交换！”
他的考量是有道理的。
是否交换人质，是双方首脑谈判之后才能决定的事情，而南军先头冲过来的只能是士卒和小头目。先不说这些人是否认识方七佛和圣姑，万一双方士兵发生接触，有可能不打么？没可能！
一旦形成乱战，就是推出方七佛来要挟也未必有效，何况方七佛和贺从龙是昏迷的，圣姑的脸是青肿的，庞万春是木乃伊模样的，只凭庞秋霞能够叫停乱战么？恐怕不能。
对于白胜这个决定，黄裳其实很不赞成，但是不赞成也没办法，因为押着囚车的这些兵将都是白胜的人，就只能眼睁睁地看着三千人马出城。
李兖、项充和马麟、陶宗旺带了一百勇士断后，守在城门洞外，杀了几十名冲得靠前的南军悍卒。
不多时白胜的人马来到扬子江南岸，马车囚车战马兵将一律上船，还不忘带上了王定六的爹娘。
儿子投靠了白胜跟方腊作对，这酒店肯定是开不下去了，不过白胜给出许诺，咱们到东京去开酒楼，就只凭建康风味咸水鸭这一道招牌菜，就保你王记鸭店生意兴隆！
白胜并没有把所有的船只全部收往北岸，而是在南岸留了五艘渡船和一条小渔船。
渡船是为自己和项充等断后将士准备的，而这条渔船却是为南军的首脑准备的。他命人在渔船的船篷上挂了一条某妓女的亵裤，又让安道全在亵裤上面写了几个大字。
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