此时他最关心的不是别的，他最关心的是赵楷的下落，但是他看不到巴悉菌那五名番僧的圈子里有赵楷的身影。
所以他嘱咐野利姐妹藏在沙丘后面等候消息，自己徒步往前走了几十步，然后看得更加清晰，赵楷果然不在番僧的手上，不禁心头一沉，难道说他们把赵楷给害了？
当然，若是往好了去想，番僧们也可能把赵楷留在了沙漠边缘的西夏堡寨之中，但是凡事总不能都往好了想，不然何来“事与愿违”这个词汇？
包围圈中的三方正在对话，只听得巴悉菌叽里咕噜地说了一通，然后辽国人的圈子里就有人叽哩哇啦地说了一通，两种语言都听不懂。
忽听马匪中人有人用汉语问道：“有谁知道他们说的是什么？”
还真就有人能够听懂，一名匪徒翻译道：“那番僧说的是吐蕃话，他问辽国人为何杀他的师弟，辽国人说的是契丹语，意思是问番僧为什么掳了公主的朋友做人质。”
听了这段汉语译文，白胜就不无羡慕地想：没想到马匪里面也有语言人才，由此看来，不论古今，多掌握几门外语总是没亏吃。
随着那匪徒翻译了巴悉菌和辽国官员的十几句问答，事情的言因后果渐渐明朗。
原来，这伙辽国人是去西夏出使的，使臣名叫耶律莫哥，是辽国南京的南院枢密使，随他一起来西夏的是辽国公主耶律骨欲。
耶律骨欲是一个喜欢旅游的少女。他来西夏的理由是看望她的堂姐耶律南仙，后者是当今西夏皇帝李乾顺的妻子。
原本他们已经在西夏完成了使命，踏上了归程，打算向北穿过这片沙漠，越过黄河从河套平原上返回南京，但就在他们从西转北的时候看见了从东往西走来的九名番僧。
看见番僧也没什么，但是偏偏这时耶律骨欲掀开马车的窗帘，看见了被巴悉菌挟持的赵楷。
耶律骨欲是认识赵楷的。因为耶律骨欲十三岁那年曾经跟着耶律大石出使汴梁，与年龄相仿的赵楷结成了玩伴，虽然谈不上青梅竹马，但总是结下了一段友谊。
原本她在马车里的惊鸿一瞥也认不出长成了大人的赵楷，但是她怎么可能不认识赵楷那一身宋朝王子服饰？
所以说她是通过衣服认出了人，在认出来的那一刻，她就下令神弩营抢人，且不管这些番僧是什么来路，先把小朋友抢回身边再说。
说起来巴悉菌这九名番僧也挺倒霉，他们在西夏的边寨要了十匹战马出来，走到沙漠里寻找水源时，十匹马里面有六匹误饮了毒湖水当场倒毙，在接下来的旅途里就只能两人一骑，空出来的一名僧人押着赵楷徒步跋涉。
他们的行踪当然也落入了马匪的眼中，马匪们呼啸而来，意欲杀人劫财抢马，番僧们骑在马背上就最多只能两人并体联功，在机动性极强的马匪轻骑的骚扰下束手无策，就只好下马组成圆阵来抵抗。
这一组成圆阵，九人的合力顿时发威，顷刻之间打死了数名马匪，马匪们见机不妙，就套了他们的四匹马呼啸而去。
这场遭遇战中马匪虽然吃了亏，但是巴悉菌九人也彻底失去了交通工具，算是双方谁都没有落下好。
九人押着赵楷在沙漠中跋涉了一天以后，就遇见了耶律莫哥和耶律骨欲的辽国马队。
辽国的马队是有旗号的，当他们认出是辽国人时，还一度很高兴，因为他们知道辽夏两国是睦邻友好的，就打算跟辽国的马队借几匹马用用，哪曾想辽国人跟他们打招呼的方式竟然是凶狠的弩箭？
神弩营的弩箭岂是寻常？当即有四名番僧被射死，若不是担心伤害到人质，他们九人能够幸免的不会超过三个。
而在四人倒下的同时，骑着战马的神弩营精英冲入了他们的队列把赵楷掳了过去。
巴悉菌就很郁闷，因为他们害怕挑起辽夏两国的争端，因此不敢杀辽国人，就只能眼睁睁地看着赵楷被夺走，只能出言表示抗议，但是又因为双方语言不通，一时之间难以取得沟通和谅解。
恰恰就在这时，被一名高手整合起来的，从白胜和麻魁手下溃逃的马匪赶到了现场，马匪们第一眼看见的不是番僧，而是跟随在马车周围的几十名美貌女子，顿时冲上去抢人。
这些马匪在一千多名麻魁手下吃了一肚子的窝囊气，狼狈溃逃之后，正需要劫掠一挟人发泄一番，眼见辽国马队男男女女加起来不过百十余人，当然不会放在眼里，立即发起冲锋。
巴悉菌等五名番僧正愤懑难耐时，看见这些马匪顿时有了发泄的目标，也不多说，直接就结成五人小阵，将从他们身边冲过的马匪全部打落下马。
五个人的内力联合也很不弱了，至少等同于寻常武者二百年的功力，发出的劈空大手印足以将周围两丈内的马匪击毙落马。
而耶律莫哥手下的三十名神弩营弩手也在马车周围布下了密集阵型施放弩箭，另有四十名长矛兵护在弩手身前以防骑兵的冲击。
但是三十名弩手是挡不住三百多名马匪的冲锋的，所以马匪一波冲锋下来，虽然被射死了十五六人，射伤了二十多人，但也将七十名辽国武士的阵型冲了一个七零八落，并且杀了其中十几人。
这就是白胜看见的番僧杀马匪，马匪杀辽军，辽军杀番僧的由来。
三方一通乱战之后，各方都对这场遭遇战有了重新的估计和判断。
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