博红雪道：“是。”
他说得很平静好像这本来就是理所当然的事。
公子羽也并没有露出失望之色，道“第三位是藏珍阁的主人倪宝蜂倪老先生。”
门外也立刻有人高呼：
“请倪老先生。”
一个锦衣华服的老人昂首而人，看着傅红雪时，眼睛里充满怨毒和仇恨。
无论什么样的人，若是看见杀了自己儿女的人就站在自已面前，还能一声不响。
倪宝蜂已坐了下去，坐在泪流满面的陈大老板身旁，眼睛还是在蹬着傅红雪。
公子羽道“倪老先生是武林前辈，不但识宝，而且识人，”
傅红雪道“我知道。”
公子羽道：“能够请到倪老先生来做我们的见证，实在是我们的荣幸。”
傅红雪道“是。”
公子羽道：“我请来这三位见证你都不反对？”
傅红雪摇摇头。
公子羽道“高手相争，正如国手对奔，一着之失满盘皆输所以连心情都受不得半点影
响。”
傅红雪道：“我知道。”
公子羽道“他们都没有影响你？”
傅红雪道“没有。”
公于羽看着他，眼睛里居然还没有露出丝毫失望之色。
傅红雪脸上完全没有表情。这三人是他的仇人也好，是他的情人也好，是哭也好，是笑
也好，他全不放在心上，因为他根本听而不闻，视而不见。
这次决斗是公平也好，不公乎也好，他也全不在乎。
卓夫人远远地看着他，倪宝蜂和陈大老板也看着他，每个人的神色都很奇怪，也不知是
惊奇？是畏惧？还是佩服？
公子羽却仍然神色不动，道“第四位是九华山的如意大师。”
门外当然有人高呼：
“请如意大师。”
看见这个人慢慢地走进来，傅红雪的脸就变了，就好像一直不败的提防，突然崩溃。
标题 <<旧雨楼·古龙《天涯明月刀》——第二十四章 最后一战>>
古龙《天涯明月刀》
第二十四章 最后一战
昔在九江上，遥望九华峰。
天河接缘水，秀出九芙蓉。
我做一挥手，谁人可相从。
君为东道主，于此卧云松。
—李白—
九华山在安徽青阳西南四十里膨即汉时径县，陵阳二地。
三国时孙吴分置临城县境至隋废，唐置青阳县，以在青山之阳为名，属池州府，青山在
县北五里，逾梅家岭，与贵池接壤。
九华山南望陵阳，西朝秋浦，北接五溪大通，东际双陷龙口，昔名九子山，
唐李白游九子山，见其山峰并时，如莲开九朵，改之为九华山。
书籍上有记载“旧名九子山唐李白以九峰如莲花削成，改之为九华山。’
青阳县志上也记载“山近县西四十里，蜂之得名者四十八，岩十四，洞五，岭十一，系
十八，源二，其余台石池涧溪撵之属以奇胜名者
“知行金二‘”的王阳明曾读书于此山中，与李白书堂并名千古。
诗仙李白改“九子山为九华山联句”有序。
“．……………”太史公南游，路面不书，事绝放老之口，复缺名贤之纪，虽灵仙往复
面赋咏笔间，予乃削其旧号，加以九华之目，时访遁江汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸绩坐眺
松雪，因与二三子联句，传之将来。”
他们的诗是这样的
“妙右分二气灵山开九华。李白。
层标遏迟日，半壁明朝留。高雾。
积雪暇睡邀，飞流欲阳崖。—韦极舆。
青荧玉树色，漂渺羽人家。李白。”
九华山不但是诗人吟咏之地，也是佛家的地藏王道场。
《地藏十轮经，：“安忍不动如大地．静虑深密如尽藏。”取名地藏。
‘大乘佛经》上记载的是“地藏受释尊付嘱，令救度六道众生，决不成佛，常现身地狱
中，以救众生之苦难，世称幽宾教主。”
《地藏本愿经)二卷，唐实义难陀译，经中记载“佛升切利天为母说法，后召地藏大士
永为幽买教主，使世上有亲者皆得报本荐亲．威登极乐。”
这本书多说地狱相及迫荐功德，为佛门的孝经。
经中又说地藏苍萨救渡众生，不空誓，不成风之弘愿，故名“地藏本愿。”
所以“九华剑派”不但剑术精绝，同时也有待人的浪漫，和佛家的玄秘。
武林中有七大剑源，九华山并不在其内，因为九华山门下的弟予本就极少，行踪更少出
现在江湖。
多年前江湖中就已盛传九华派已与幽另教合并，同时供奉的两位祖师，一位是地藏王菩
萨，另一位就是待洒风流，高绝千古的李白。
据说这位青莲居士不但是诗仙，也是剑仙，九华的剑法，就是他一脉相传，直到千百中
后，江湖中又出现位奇侠李慕白，也是九华派的嫡系。
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