摇了摇头，便是没有，但是孔丘并不认为他的儒学不对，红云说的那些是妖王，又是修仙者，不属于凡人之列，而孔丘主要传播的范围，在于凡人。
红云好像是看出了孔丘心中所想，随即又说道：“修仙势力或者妖王势力能否与人族国度分得开，如若分不开，你这儒学又有几人听？在贫道眼中，你之儒学只适合弱者，贫道并非大贤，但是却知道一个道理，在你没有强大的实力之前，你没有话语权，修仙者的世界只这样，人族的世界也是这样。”
孔丘听完了红云所说，陷入了沉思，想到了自己游历的这些国度，能够听进去自己的儒学的国家，皆是小国，不想被大国欺负的小国。
至于大国，虽然对他礼敬有加，但是却对他的儒学并不赞同，原本人家可以用实力得到的，为什么要放弃，你有什么资格让别人放弃？
或许他坚持的学说有瑕疵，但是孔丘却认为儒学可行，但是需要更改，面前的这人说的有道理，在你一个人的时候，实力薄弱的时候，你的话语权很微小。
孔丘认为自己真的要从新整理一下自己的儒学了，正好游历诸多国家，很多风情不一样，适应的儒学程度也不一样，他要从新整理儒学。
第九十一章 儒教
孔丘离开之后，红云看着一旁的虚空，没有说话，品着杯中茶水。
陡然间，两道身形从虚空之中走了出来，正是敖神与杨戬，来到了红云的面前，当即便是行跪拜之礼。
“拜见师祖。”
红云已经离开了洪荒千年，虽然返回了蓬莱岛，但是谁也没有惊动，同鸿钧道祖与杨眉老祖交谈完之后，便是和后土来到了凡间，所以与那些蓬莱岛弟子也没有什么交流。
看到孔丘要见的大贤竟然是红云，两人都是有些惊愕，那这可是真正的大贤了，对于红云与孔丘说的话，他们也听得一清二楚，对于红云指出儒学的不足，他们都很是赞同。
一昧的与人讲理，是不行的，主要还是实力强盛，要不然别人随手都可以灭了你，为什么要与你讲理呢？
蓬莱岛就是一个例子，如果蓬莱岛不强大的话，跟谁讲理，谁愿意搭理你？但是如今的蓬莱岛，如果说要与人讲理的话，那么别人肯定是求之不得。
再有实力的情况下以理服人，才可以实现，没有一定的实力，去和别人说理，那叫自不量力。
红云点了点头，对于这敖神与杨戬为孔丘护法，红云还是很放心的，毕竟这两人现在也算是洪荒之中的大能者了，还有就是洪荒之中的大能，基本上都知道孔丘的身份，一般不会来找事。
“师祖方才说的那些话，我早就想说了，不过二师叔转世好像是一根筋，说了也是白说，还是师祖厉害，一点即通。”敖神看到红云，难免的再次拍马屁。
红云淡淡的笑了笑，对于敖神说的话，他是半信半疑，毕竟敖神什么性格，红云还是知晓的，其实让两个好战的人，在孔丘的背后保护着，还要每天听着孔丘的儒学，却是有些难为人。
毕竟修士的世界，强者为尊，讲道理？还是弱者所谓，强者心情好会跟你唠唠，心情不好，直接就将你灭杀了，哪有什么道理可言！
凡人的世界，虽然强者为尊的意识不如修士，但是也绝对不会在拥有着强大的实力面前与你讲理，那些大国之所以与孔丘谈论儒学，其实还是害怕孔丘背后的人。
孔丘游历诸国一路行来，历经不少磨难，明眼人一看都能看出孔丘背后有天神相助，若不是这些，那些大国国君，岂会搭理孔丘。
“别说那些没用的，你们好好去护住孔丘，等他立教，你们两个也少不了好处，去吧！”红云罢了罢手。
敖神与杨戬没有再多的废话，都是走了出去，然后隐若在虚空之中，跟随在孔丘的身后。
都走了之后，红云想到了姜子牙，那一份师徒之缘有续上了，看来姜子牙还是要拜自己为师，封神之后，姜子牙临死觉悟，势力是过手云烟，而实力才是一切的源泉。
想到姜子牙要转世的那个人，红云有些无奈，孔丘建立的儒学，平衡了诸国，停息了战争，恐怕要被姜子牙打破，不过这些已经无关紧要而来，反正两个弟子又不会打起来。
而且孔丘经过自己的开导，应该不会在一昧的以理服人，至少也懂得了一些实力的重要性，没实力没话语权。
孔丘离开了红云的庄园，然后便是回到了自己的住处，从新研究自己的儒学，从红云哪里，孔丘却是意识到了一些不足，实力与话语权是并存的，这一点孔丘领悟到了。
既然以儒治国，那么首先儒学要被人尊崇，要被人追捧，而且还有有大量的拥护者，而且那些拥护者不能淡淡是百姓。
百姓在现在这个时代，是最弱的群体，虽然百姓如水君如船，但是没有风暴的牵引下，水如何掀起风浪？
这一苦修，便是十二载，孔丘与自己收的那七十二名弟子，从新整理了一下儒学，整理完之后，在反思研究，发现以前的儒，却是有许多不妥之处。
儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也，虽日赋万言，亦何取哉！
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