马杜克低声道：“发什么呆！到午祷的时间了，快跪下！”
达克又是一愣，明白过来这是阿拉孛人的礼节。
阿拉孛人信仰圣主卡拉，每天要跪地祈祷，固定时间，早中晚各一次。无论所在何地，在干什么，必须立即跪下，大声诵读《通天经》。
《通天经》是姆斯蓝教先贤马哈马德所作，是姆斯蓝教经典，在这本经书的指引下，阿拉孛人打破了原先氏族部落的界限，统一成一个整体。可以说，没有这本经书，就没有后来的阿拉孛帝国。
但是，阿拉孛半岛统一后不久，马哈马德就逝世了，而且，最大的问题是，这本经书采用传说中唯一的真神圣主卡拉与马哈马德的对话体记述而成，里面的隐喻俯拾皆是，而马哈马德只给出了一部分明确的、统一的解释——即使在生命的最后几年里，他一直努力地做这件事。
随着对《通天经》的不同解读，统一的姆斯蓝教分成了大大小小十几个教派。不同的势力选择对自己最有利的那一派。帝国强盛时，还可以压服这些地方势力，但随着与多兰德的残酷战争，帝国的精锐尽丧于耶卢撒冷城下，地方势力迅速抬头。
阿拉孛帝国，走向分裂。
当然，这跟达克没有半毛钱关系，他只知道现在扮演阿拉孛人，不赶紧跪下麻烦就大了，于是老老实实跪下，装模作样祈祷起来。
片刻工夫，满大街响起响亮的诵经声。
达克非常不适应这种氛围，他皱着眉头，嘴巴默默地动，但一点声音也不出。
我的光明神以及黑暗神啊，我除了知道祈祷的第一句是“荣光尽归于圣主卡拉”，别的什么都不知道啊！做做样子混过去算了。
然而，在一群背书滚瓜烂熟的好学生中，他这个差生的表现好像白奶油上的苍蝇一样明显。
越来越多的人目光开始投向他，虽然祈祷没有结束，不能抬头瞪眼看，但确确实实是眼睛在朝他身上瞟。
祈祷一结束，离他最近的三个人几乎同时指着他大喊：“他没出声诵经！”
锵锵连响，圣真寺的一名伯卡带着十几名护卫，弯刀出鞘，杀气腾腾地逼过来！。
[367.第二十三章 阔老爷哈桑（3）]
乌萨利姆是坎哈拉城圣真寺的首席伯卡，今年四十三岁，他以对圣主的虔诚和教义的严格遵守着称，同时，他又是乌姆利姆大教区塔哈利圣真寺纳杰姆丁大伯卡的弟子。很多人都认为，大伯卡归于圣主怀抱之后，他就是下一任大伯卡，这是毫无疑问的。
在乌萨利姆统辖的坎哈拉分教区里，人人都是虔诚的信徒，他曾经自豪地说，这里的孩子，会说的第一句话是爸爸妈妈，第二句一定是“荣光尽归于圣主卡拉”。这里的人们固守着最古老的教义，践行着最严格的典范，这里是乌姆利姆大教区的首善之地。
然而，就在今天中午，在大街上，居然冒出一个不肯大声诵经的异端！
异端有两个人，其中一个战斗力相当强，一根短铁棒，连戳带打，打翻了十几个护卫，试图施法的伯卡还没来得及咏唱就被一棒打翻。
但是，当周围的百姓愤怒地扑向异端时，他居然束手就擒了！
这可是件怪事！还有不愿意伤害百姓的异端？
接下来的审讯更是奇怪，这家伙嘴巴相当结实，无论如何盘问拷打，只有一句“哈桑”，别的什么也不说。
不肯大声诵经，其实不是什么天大的罪过。主要是最近首都帕格达有位大人物要来，圣真寺早就下了通知，务必打造“最虔诚，最守序，最奋进”的坎哈拉城。下面人做事操之过急了。不过，如果他没有秘密，怎么可能除了名字一句话也不说？
正在他深思之时，一个晴天霹雳打下来，一位从业六十多年的老鉴定师，抛弃了坚守了一生的职业操守，跑来报案：有人盗取圣物，找他做鉴定！贼人正是被拿下的异端！他就是化成灰也认得！
圣物？什么圣物？
是《通天经》的注疏！全本注疏的一部分！是先贤马哈马德亲笔所写！是拉马亚王朝第六代哈里发法鲁格，命手下多方搜集、花重金修复的先贤遗作——的一部分！
乌萨利姆彻底吓傻了！
阿拉孛由《通天经》而兴，又由对经书解释不一、思想混乱而衰。每个阿拉孛人念及此，无不痛彻心肺，但无可奈何，数百年来，各家各派都有自己对教义的解释，每每能自圆其说，彼此攻讦，内斗不已。
唯一再次团结的机会，是找到先贤马哈马德的遗作——《通天经》的注疏。
据说先贤身故前，已经完成了注疏，但除了当时先贤身边的少数几位近臣，无人得见其全貌。后来因先贤故后无嗣，近臣争位，重燃战火。虽然时间不长，但《通天经》的注疏却下落不明，有的说毁于战火，有的说被几位近臣分割保管，还有的说先贤从未完成过注疏，等等等等，众说纷纭，真假难辨。
现在，一部分注疏竟然出现在自己眼皮子底下？
圣主啊，伟大的圣主啊，您注视到我的虔诚了吗？
当分裂的阴霾又一次笼罩半岛时，您愿意再次播撒下您的圣音吗？
是的，您的呼唤，我乌萨利姆听到了！
就算异端是铁嘴钢牙，我也要撬开他的嘴巴！
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