身为人类的一员，被奥杜因如此讽刺，沐言却找不到一丝反驳的余地。
因为事实就是如此呀，虽然那只是一款游戏，但反应出的人性却是通用的。
能透过表象看清本质的人很少，在游戏里，就更少之又少了。毕竟游戏本身就是个表象的东西，大多数人就是因为不想看到赤裸裸的现实才沉浸在表象中不是么。
沉默了会儿，他问道：“那你说的有太多‘法师’是……”
“法师每一次施法都会对魔网带来负担，有负担就意味着存在使用寿命。魔网一旦崩溃，身为灵佣的伊卡莉无法修缮它，洛坎世界也会崩溃。原本按照正常的法师比例，那个世界能够坚持至少数百年。但坎洛什明显低估了人类的贪婪，作为唯一一个传奇学者，你应该对游戏中有多少名法师有所了解吧？”奥杜因问。
沐言点点头。他和朋友做过一次人口普查，最终得出结论法师占到总人口的10%。这虽然远低于“战法贼”三分天下的比例，但却是正常比例的十倍。
毕竟工作室通过不懈努力测试出了初始智力两位数的概率，这在开服初期就不是什么新鲜事了。
沐言原以为那是官方的饥饿营销，没想到现在看来根本不是。无论是游戏仓还是游戏头盔，都拥有扫描玩家大脑的功能，这在2077年也不是什么难事，坎洛什之所以没通过扫描来决定玩家是否可以选择法师，或许就是为了保护这个世界，让其走的长久一些，得到更好的反馈。
但他还是高估了人类，堵永远不如疏，竖起一面墙只会加重好奇心和提高成本，无法从根本上解决问题。
想到这里，他不禁想起了游戏中见过的那些法师系玩家，似乎每一个都是大浪淘沙后剩下的意志坚定者，或许的确如奥杜因所说，在游戏中成长的是他们，而不是那些角色卡。
“那些法师玩家，能从游戏中获得什么呢？”他问。
奥杜因的骷髅脸上挤出一个难看的笑容。
“他们在游戏中成为了传奇，而不是他们的角色成为传奇。所以你说呢，传奇学者夏穆阁下？”
沐言并没被奥杜因的幽默逗笑，他反而觉得有些悲凉。
知识本身并无对错，但却因为场所不同，一下子从最宝贵的财富变成了一文不值的狗屎，甚至其博学者还被认为是异类。
何其悲也。
他轻叹了口气，感到庆幸的同时又不禁疑惑。
“奥杜因先生，说了这么多，你把我送到洛坎又带到赫鲁的理由是什么？”
[257.
第257章 海上十五日（三十一）]
面对沐言的疑问，奥杜因并没有正面回答，而是反问：“你怎么看待观察者阁下的？我记得当初论坛上大多玩家对他评价不佳，只有你给出了一个相对中肯的意见，而且还受到大家的一致认同。”
他这么一提醒，沐言顿时想起了那次争吵。起因是有人质疑圣言者是否有资格担任扮演的角色，甚至言辞激烈的讽刺他“有何德何能与塑魂者、元素之主这样掌管世界的人平起平坐”，由此引发了玩家们激烈的讨（撕）论（逼）。
发帖的是个精灵族玩家，而精灵中充斥着大量无神论以及元素系信徒。坎洛什身为信徒最多的神明，却历来少有神迹，书上的记载也很少，难免遭到非议。高达数万层的讨论楼里充斥着各种混乱的口水，就像小孩子骂仗一样，“我打”“反弹”“反弹无效”“我无效你的无效”。偶尔有几个足以让人信服的东西也淹没在了口水中。
直到沐言下线吃药的间隙才发现了这场混乱，他先列举了一串游戏中存在的书籍，大概四十多本，然后解释道：
“……从以上记载中，我们可以看到，兽人有缅怀先祖的习俗，笃信宿命与轮回，这与信仰共存。由此不难推断，坎洛什司”命运“与”轮回“。而从其称呼”圣言者（TheProphet）“不难看出，坎洛什与”预言“有关。最后，从银烛会的学者们都信奉坎洛什不难看出，他的主旨是引导人们学习与创造，要不然也不会拥有学者信徒。
“因此现在我们拥有了诸如‘命运’、‘轮回’、‘预言’这些标签，就此展开讨论。
“众所周知，维尔福是一家极其注重文化塑造的公司，而文化的发展又是相似的，在地球文明历史上，拥有这些标签的神话人物也有许多。比如希腊神话中的命运三姐妹，她们的任务是纺织人间的命运之线，同时按次序剪断它们。又比如盗火者普罗米修斯，他的名字本身就含有”先见之明“的意思，同时身为神明，他也充当了人类的教师，将一切能带来美好幸福的东西都教给人类。
“这样一来就足以推断出坎洛什的权能，即提前规避灾难，为人类带来文明之火。
“至于他为什么长久以来都不现身，笔者认为有两种可能，其一是不愿出现干扰人类正常的文化进程，或说还没到需要他力挽狂澜的时候，就像许多影视作品里，主角总是最后登场。其二是他无法出现，这毕竟是一个魔幻主义世界，或许受限于某种规则，就像普罗米修斯那样，他被禁锢在某处，承受为人来带来文明的惩罚。
“当然，以上仅是我的个人猜想，不足之望大家海涵……”
……
除去几个迅速淹没在口水中酸不拉几的揶揄以外，其他人对沐言的查证和猜测都很信服，这场口水战也很快落下帷幕，就连官方都忍不住出面点了个赞。后来沐言把这番猜想分享给同为学者的怀恩校长，后者也高度赞同。
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