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幻想世界大穿越_辰一十一【完结】(1247)

  却是一名犬戎勇士,赤红着双目,手持双刀劈砍杀人。

  那勇士显然是个厉害角色,陈昂看见好几个义渠王那一方的贵族,都压抑不住的惊呼一个名字,只不过一眨眼的功夫,那名勇士就已经砍了排头的七八个脑袋,正在带着其他发疯的侍卫,癫狂一般的向四周劈砍,还有的杀完了身边的人,向义渠王那边杀去,也有向陈昂这边杀过来的。

  居延大巫师带的侍卫不少,还有八九个巫师和四五个贵族,就那一刹,那些侍卫尽数癫狂了!就连巫师之中,也疯了几个修为较低的,倒是那些贵族,有一丝人望气数在,没有一个被摄魂而去,但他们也不算幸运,死得最快的就是他们几个贵族。

  义渠王看着血溅鹿台,心中倒也有一丝快意,但他看着圆通面露茫然之色,条件反射的扭头看向自家那不良师尊——不知道哪里摸了个桃,蹲在那啃着看热闹的悟空,而圆通头上的葫芦,顿时也跟着转了过来。

  那葫芦冲着的方向,奴隶、贵族吓得四散逃去。

  上面的义渠王赶紧叫道:“小仙长,赶紧收了神通吧!”

  悟空凑到陈昂那儿,低声问道:“师父,你给圆通弄得是什么神通,他每次喊那‘宝贝’,俺都瘆的慌。”陈昂笑道:“那是一门呼名摄魄的旁门法术,我给他加了一个禁劾魂魄的禁法。那黑皮葫芦,乃是虎妖所化一口风煞所炼,天生能驾驭伥鬼,我施加法术,故而能借风呼名,摄取一魂三魄离体,投入那葫芦之中,化为伥鬼,而那葫芦之外的肉身,便也因此而被人操纵。”

  “这般旁门左道之术,不过能对付一些未过三灾,没入仙籍的下三流,比不得另一门能呼名落马,金仙难防的丧门星。”

  悟空不解道:“师父,那呼名喝形之术,不是得呼唤人家的真名么?就是那摄魂取魄的手段,也得人应一声,摄取那一声的气机,才能暗算么?这圆通一不呼喝性命,二不需人回应,宝贝,宝贝的叫着,为何就能拘束来人家的魂魄?”

  陈昂笑道:“这才是你师父的神通在,那黑皮葫芦不需借名借声摄取那一丝气机,管教他有口鼻呼吸在,就能被那黑皮葫芦摄住真机,招来魂魄禁劾。”

  他师徒两这边讨论神通术法,那边除了大势至所化的胡僧在一旁安坐,那些被葫芦摄取魂魄的伥鬼只当他不存在之外,其他人都被杀完了!就是那居延大巫师,打死了两个侍卫之后,也被这些人悍不畏死的疯狂所惊,飞纵退去,逃到门外。

  上面的义渠王连连惊呼,圆通抱着葫芦手忙脚乱,一通乱叫:“宝贝!宝贝!”却无伥鬼肯应,管不住它们杀人。

  还是陈昂看不过去,不想每次赴宴,都叫满门宾客,连带主人一并死光。

  才提醒道:“这法术神通,系于一念,圆通你念头不清净,那葫芦如何能回应你?而且呼名唤形之术,最忌喝令不清,你想要操纵那些伥鬼,口中便要有些真情真义,须得恳切一些。这般胡乱呼喝,连鬼都骗不过也!”

  圆通得了自家祖师的指点,这才明白过来,平心静气,朝着那些活伥鬼叫道:“宝贝请止步!”

  一声令下,那些巫师侍卫,即刻停手,呆滞如同僵尸,圆通这才擦了擦冷汗,顾看左右,死伤狼藉,尸体堆积一片,实在是那些活伥,悍不畏死,又力大无穷,不砍下脑袋,无论受了多重的伤,都能催动身体的潜力,将之忽略,实在比什么死士都可怕。

  第六十八章 定尊位三场斗法

  陈昂静看这义渠国上下搞出的一场闹剧,那义渠王慌乱奔逃躲避,一干侍卫死死伤伤,受伤的贵族倒在地上痛哭哀嚎,一时间救人的,慌乱无措的,如居延大巫师这样匆匆逃走的,叫王宫鹿台上手忙脚乱,人心惶惶。

  一名手臂折断的贵族,指着陈昂等人尖叫道:“你们是何妨妖孽,在大王眼前就敢杀人无忌……唔!”

  这贵族后面的话还没说完,就消失在一声闷哼声中,朱大豪商从他背后抽出匕首,一脸漠然的用那贵族的皮裘擦拭干净匕首上的血迹,将铜匕重新插回袖口里。陈昂并不理会这些,而是向端坐血泊之中,一脸祥和喜乐的胡僧走去。

  “这众生愚钝,沉沦苦海,菩萨可有法救之?”陈昂指着鹿台上的众生百态,笑问道。

  大势至菩萨所化胡僧双手合十,叹息道:“天尊智慧关照十方,洞彻天地,缘何与他们计较?这义渠国主,三千烦恼,不见真如,国中巫笕,迷于妖鬼邪神,如堕魔厄,这方国土贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。”

  “得有两位天尊下界,开释我佛门大法,立下净土一宗。”

  胡僧笑道:“无量寿佛掌中极乐净土,人人平安喜乐,只可惜沉沦欲色海,净土中善男子随着天人他化,虽有天人之福报,却不得超拔,无量寿佛善报天人,当统御极乐净土,为六道天人界,我佛闻之亦喜,无量寿佛,当为大自在天子,居色界最高之处,统率极乐净土。”

  陈昂掐指一算,摇头笑道:“莫非那如来佛祖,要学我开辟婆娑净土不成?不当人子,实不当人子,但凡要一点皮面,他也应该先跟我打声招呼啊!”

  胡僧摇头晃脑的道:“佛祖化身释迦摩尼王子,前天于只树给孤独园说法之时,曾与舍利弗言:从是西方,过十万亿佛土有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,无量寿佛,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”


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