他们每一个人都走的十分不安详，尸体发生了诡异的变化，长出各种颜色的毛或着肉鳞和骨刺，往往数万年了还在抽搐，发生可怕的尸变，有的时候连大罗绘制的镇压符箓都镇压不住，棺材板连道君都按不住，就算是洪荒凤凰所落处的吉地，风水宝地，都不能安葬他们。
太古天庭都无法赦免他们！
如果不敢土葬，那就只能火化，火化的时候烧的可旺了！噼里啪啦的，烧出了地府诡异的血焰和红莲，有时候还能从火中看到彼岸花和幽冥地府，烧的时候尸体还在嚎叫，冒出滚滚的黄烟，直达天庭，象征的天下大凶，土葬就会出现旱魃，火葬就会出现犼。
都是山海经里见之天下大凶的凶兽，有时候血焰烧了数个元会都没烧透，烧完出来也不能葬，葬在哪里，都会变成绝世凶地，骨灰洒在哪里，就算是风水宝地也会化为大凶之地，而且必然会刮起阴风，风从地府吹来，带来无数魂魄在坟头上蹦迪，吹的差不多了，他家人说，坟头的那片凶地经常无缘无故的出现很多诡异，包括但不限于鬼打墙打到十八层地狱，往外冒滚滚的黑烟，长出畸形古怪的凶物，出现种种可怕的鬼物。
这些案例甚至不能深究，因为深究必然会触及一个十分恐怖的洪荒大秘，真正的太古禁忌——后土娘娘有多记仇！
知道的人全都死了！
死的安不安祥，例子如上！
最后论道的结果是地府为每一个生灵都打上了真灵印记，真灵印记代表轮回对个体的一个界限，真灵不变，如何改变都只是灵魂外廓的变化，真灵一变，那就是一个全新的个体，真灵代表轮回认可的个体界限，进入轮回延续下一世，真灵就是轮回为每一个个体贴上的标签。
这就是后土娘娘和冥河老祖围绕轮回前生，孰为真我？这一问的辩法……真灵当然不可能解决这一问的全部问题，这就代表了一些能绕开轮回的漏洞，比如某些魔道大能的想法和冥河老祖一样奇葩——我管你地府认为哪个是我？我自己认可的，才是我。
于是就斩出带着真灵的替身，代替自己轮回，自己则以全新生命的形态，重新活过下一世，但这种欺天的神通前置条件也非常苛刻，首先要对自我的理解，让这种延续，超出轮回真灵的定义，也就是那人必须疯的十分厉害。
需要疯的和冥河一样厉害！
疯的地府都不介意他们利用这种漏洞——跟一个疯子计较什么啊！
至于元育是怎么知道这一问的内涵的？幽冥九问可是真正的禁忌，知道了就得罪了后土娘娘，乃至得罪了整个地府。
因为元育精通变化之术，你猜变化之术最高的境界是什么？把自己毫无隐患的变成另外一个人，一种变化，一条命，骗过三灾九难不算什么，骗过地府轮回才了不起！
元育隐隐猜出尸神老人获得的那一门禁忌神通，应该是九死轮回欺天大法，不断蜕变自我，九次褪下真灵，欺天轮回，九次新生而自我不变，彻底摆脱轮回的界限，达到另一种意义上的不死不灭，通过钻轮回的漏洞，证轮回而证道。
成就另类证道的大罗。
在诸天万界，乃至洪荒的任何一个地方，修炼这种神通都是找死，后果参照以上死的很不安详的例子，唯有轮回不存，冥河为幽冥九问的修行者留下的唯一一线生机的所在，才能避开地府的诅咒，后土的报复，拥有一线成功的可能。
显然，修炼九死轮回欺天大法唯一的一线生机所在就是封聻地这片诡异恐怖的魔土。
在这里转变九种生命形态，发生九次惊天蜕变，另类证道大罗，第九次蜕变，应该就在大罗天中进行，毕竟借助轮回证道大罗还是根基不稳，世间唯一能向外证大罗的，只有永恒自在大罗天，尸神老人蜕变八次之后，就会从封聻地才走出，前往归墟冥地，大罗之天，发生最后一次蜕变。
“果然算计高深……”元育感慨道，想一想自己证道的经历，在看看人家这算计，元育不禁感慨道……自己也就是瞎猫碰上死耗子，全凭一股冥冥中的气运在，想到这里元育不禁有一丝惭愧，但转眼就被他抛在脑后，毕竟……我还是有实力的。
只是不明显！
这边佛魔对持，气氛十分紧张！
梵无劫却看到远方影影绰绰有一片建筑残骸，那似乎是一片坍塌的宫殿，这似乎是一片古老的天宫，不知道因为什么原因而倒塌了！
宫殿的残骸可以看出，它的外墙仿佛是由氤氲仙气凝结的青玉铸成，宙光的打磨和毁灭劫力的摧残，就未能损害这青玉墙体一丝一毫，可见其不凡，但如此不凡的宫殿，却有两根廊前支柱被人生生打断，倾斜倒塌，残骸斜斜指天，其上布满焦痕和兵器伤口。
神识蔓延，感应左近，梵无劫眉头一皱道：“大家且先放下先前的恩怨，这里有那群毁灭魔徒的气息。”
法净大师闻言也用紫金钵一照，看到虚空中隐隐的毁灭劫力，伸手拦住身后的老僧，低声道：“诸位师弟先别着急跟魔道算这一笔账，先拿下那群毁灭魔徒要紧……他们不知用了什么法子，绕过了那片诡异的封聻地魔土，先我们一步！”
“魔崽子！”法净恨恨的瞪了他们一眼：“我们这笔账先记着……待会面对毁灭魔徒，罗睺余孽，你们可别怂！”
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