琼达疲倦的脸上忽然泪流满面，低声呜咽，用藏语无力地叫道：“格桑！格桑！阿姆、阿爹！”
在藏语中，格桑的意思是美好时光、美满幸福，代表着一种美好的祝愿，农奴中有名字的女儿都非常少见，如果能被赋予这个美好的名字，就代表了家人的爱与期待。
而这个名字，被用在一个哑巴藏女身上，更是难得一见。
琼达往日饱满的皮肤，如今已经凹陷的皮包骨头，他两鬓出现了如霜雪的白发，脸上的皱纹也很深，这样的情形出现在一个二十多岁的年轻人身上，代表他精血已经枯竭，寿命大受损伤，保守估计，也活不了二十年。
曼陀罗花的药性还没有退去，琼达少见的没有陷入深深、刻骨的仇恨回想中，他捏着那枚破旧的嘎乌，陷入梦境一般的幻觉，他恍惚看见自己美丽的姐姐、在阳光下手持格桑花，笑着如同吉祥天女一样美丽，他梦见了自己的阿爹、阿姆、面目模糊，酥油茶的香味，青稞的清甜……
还有梦中女孩索朗措姆的美丽大方……
最后他看见了一面鼓，镶嵌着青金石、红珊瑚和藏银的骨质鼓身，还有两面泛黄的鼓面，一个年老的，看不见面目，衣着华丽的喇嘛拍击着那面小鼓，露出让人毛骨悚然的笑容，琼达恐惧的颤抖，扯着嗓子，像狼一样哀嚎起来。
他在尖利的碎石地上挣扎着，任凭锋利的石片刺得他鲜血淋漓，在他身上留下无数纵横交错的伤痕，似乎只有这样的痛苦，才能提醒他，他还活着！
鲜血涂满了简陋的祭台，琼达的怨恨和愤怒，感应到了冥冥之中一副绘满各色天魔影像，正中描绘着天魔王波洵的卷袖，无穷阴魔、无尽忿怒让波洵脚下的业火红莲熊熊燃烧，四面八方的天魔围绕着琼达念诵道：“怨恨世间苦，忿怒天魔主。红莲净世火，焚尽诸佛土。”
霍桑老爷的庄园中，一个威严高贵的大喇嘛从布达拉宫带着数十个护法喇嘛匆匆赶来，庄园里面的农奴和仆役吓得跪倒一地，就连管家请来的喇嘛上师，也慌忙从招待贵客的房间出来，匍匐在大喇嘛的脚下。
大喇嘛坐在上座，让护法们把霍康老爷的卧床抬道自己面前，看着惶恐不安的众人，威严道：“桑布扎大喇嘛有事，不能前来，便托我来此一趟，说一说那个魔鬼琼达吧！”
管家出列，小心翼翼地说道：“那个魔鬼琼达是主人的奴隶，年少的时候，因为有魔鬼伪装的好相貌，被恩赐作为仆役，服饰主人。但他心里却狠毒狡诈，做过许多恶行，还想勾引索朗措姆小姐……老爷发现了他伪装的面目，便要惩戒他……”
大喇嘛听完事情的经过，诡秘的和护法们对视了一眼，以念力交谈道：“看来杀死两位大喇嘛，在圣地造成血案的，并不是那个琼达。霍康和他的家人只是中了一些粗浅的诅咒，我们要抓住那个琼达，拷问他是否认识行凶的那个魔鬼。”
说完便来到霍康面前，用酥油轻轻的涂抹在霍康老爷的额头上，与身旁的喇嘛一起禅唱梵音……祭坛上的琼达忽然面露痛苦之色，用青稞包扎的人偶已经自行燃烧起来，他感觉到了来自身体最深处的痛苦，召唤来的魔鬼无情的反噬他的身体。
无数青黑的血，从他七窍中留下，施展诅咒被破除带来的巨大反噬，正在夺取他的生命，这个过程极尽痛苦，比活活扒皮，还要凄惨数十倍。但这样的痛苦也不能让琼达哀嚎。
他咬烂了舌头，用模糊呜咽的声音指着天空，痛喝道：“佛祖啊！你看看这个世界吧！为什么最无辜的人总是最先受难？为什么那些害人的魔鬼高高在上？如果我有罪，我愿意身堕阿鼻，但纯洁的格桑是无辜的……你说善恶轮回，她的灵魂却被永远囚禁在一面人皮鼓中！”
“因果报应何在？善恶轮回何在？那些吃的，害人的老爷，为什么来世可以继续享受？穷苦的人们却要永远受苦？那些表面是喇嘛，背后是魔鬼，饮用人血，囚禁善良者魂魄的恶毒魔鬼，可以生生世世的残害我们？农奴的儿子，永远是农奴，而贵族的儿子，永远是贵族！”
琼达的生命力一点一点的流逝，他的头发变得苍白，面孔也犹如快要死去的老人，却依旧用最怨恨的语气诅咒道：“无论是谁！无论是魔鬼还是神灵！无论是邪恶还是慈悲！只要赋予我报仇的力量！我便将我的灵魂献给他！琼达在此，以灵魂发誓！”
最后一点力气，随着誓言一起消逝，凭着灵魂上的一点联系，琼达看见，霍康老爷卧在床上，拖着刚刚解除诅咒的身体，虔诚的匍匐在大喇嘛的脚下，看见霍康一家虽然身体仍有不适，已经能热情的招呼布达拉宫的贵客。
看见大喇嘛拿出那面熟悉的人皮鼓，拍打着，感受到他燃烧着人皮鼓上那个熟悉的魂魄，顺着血脉的一点联系，感应着他的位置，琼达想要愤怒，但已经无力挣扎，他的身体慢慢滑落，跪下，栽倒在泥水里……
看着一株血红的曼珠沙华，从自己面前长出。
一个悲悯的声音唱到：“业火尽焚天，忿怒天魔主。我愿世间不平之事，皆可拔刀而起，愿世上芸芸众生，能发出怒吼和挣扎。愿所有无力匹夫，亦能血溅五步！忿怒尊，是众生最后的尊严，以无穷怨恨之心，忿怒之尊，燃烧业火，彗星袭月，白虹贯日！”
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