陈昂淡淡道：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：‘异哉，象罔乃可以得之乎？’”
这是《南华经·天地》一篇的典故，说的是只有无思虑、无明目、无言辩，若有形若无形的‘象罔’才能得道，‘象’若有若无、昏昧不清，是一片混沌，因此得道最自然的方式只能是以气合气，方能在有无、虚实相生中同于大通。
陈昂引用这段话，自然是想说明，黄裳懵懵懂懂之间，精通武学的道理，是‘象罔’一样，若有若无、昏昧不清的得道方式，自然而然的高深道理。
“你阅览《万寿道藏》，本已将道学大道了然于心，等到智慧发蒙，就能自然而然的精通天下最高深的武学道理，要知道，武学中最精深的道理，不在江湖秘籍之中，而就在天下道学，佛学里。”
“达摩通佛经，而知绝世武功，逍遥子读《南华》，而生逍遥绝学，上古以来，奇人异士层出不穷，圣人贤者，无师自通，可见这天下道理，就藏在天地间，为圣贤所备述。你并非是无知武学，而是直通武学大道，得其神，而忘其形。”
黄裳伸手茫然道：“我自从习练吐纳之术以来，只觉得身轻体健，一跃之下，能有三丈之高，往日见到禁军操演，大内高手窥探，也能看出个三分虚实，竟不知自己已经有一身功夫，只可惜我志不在此，还是著书立说，将道统传承下去便是。”
“你可是觉得武学之道，甚是粗鄙？”陈昂开口问道。
“持刀杀孽，非君子所为！”黄裳叹息道。
“我教你校对上古文字，就是想让你打磨学问，精习大道，向上古先贤而学，抛弃功名利禄之心，没想到你心性淡泊，却失去了进取奋勇之意。”陈昂叹息道。
他看黄裳确实没有武学精进之心，失去了杀伐要义，难怪他身怀血海深仇，才堪堪创出《九阴真经》这套绝世武学，如果不是仇恨之心，说不定他著述的就是《金丹要旨》《性命圭旨》《心印经》这样的道学宝籍了。
杀伐乃武功第一目的，争命为武学第一要义。武学之道，在于争！与天争命，与地争力，与人争胜，战而胜之，超越自我。不同于淡泊的内丹之术，武学的求道方式，更为的激烈和直接，在争斗之中，超越自我，升华生命。
陈昂求道之路，如临绝壁，稍有不慎，就是粉身碎骨，唯有武学之道，万物尚争的精神，最适合他，也是进步最快的道路，虽然与人争斗不是他的本意，但与自己争斗，却很符合他的心思，每时每刻，都在超越自我，去追寻，去探索，去与天争命。
即使是探索世界，升华自我，也是在不断的与自己斗争之中，达到的。那种奋发向上的进取精神，主动的探索精神，才是陈昂所认同的道理。
黄裳的淡泊精神，虽然值得赞许，但却不符合陈昂推动武学发展的大势，也不能有助于武学智慧的积累，好在黄裳身在朝廷，身家性命都和大宋荣辱维系在一起。他对朝廷的认同，倒是非常高。
等到朝廷和武林对立的大势一起，矛盾激化之下，他也必然是身不由己，朝廷鹰犬的名头，他是逃不掉的，而且必然是让江湖闻风丧胆的朝廷鹰犬。必将是欺压武林的魔头，作恶多端的奸臣。
陈昂甚至可以想象，日后武林群雄，对自己这个魔头群起攻之的时候，黄裳必然是其手下最得力的帮凶。这般波澜壮阔的大势，才能促进武学发展，奇功绝艺层出不穷，宗师大家如过江之鲫。
不把武林逼到退无可退的地步，哪会出现力挽狂澜的英杰，哪会让武林抛去隔阂，相互交流，奋勇向上，齐心协力的促进武学发展。
大争之世，百家争鸣，压迫之下，陈昂很希望武林能做出惊天动地的反抗，造就辉煌的武学盛世。
第五十三章 明教法王
黄裳随着陈昂来到集贤楼外，这里是赵煦喜欢接待外臣的地方，偶尔他也会来这里读读书，黄裳不敢怠慢，恭恭敬敬的随着陈昂进去。
大宋虽然是皇帝与士大夫治天下，士人文官的地位崇高，有些老臣甚至能和皇帝平起平坐，王安石，司马光这样的名臣，甚至还要被敬重三分，可黄裳一无执宰身份，二无大儒的名望，哪里敢在皇帝面前摆架子。
陈昂倒是不拘那么多，径直走了进去。
偌大的集贤阁内，烛火通明，却只有一人孤身坐在桌前，赵煦身边的内侍一个也不在身边，只有面前，摆着两个椅子，显然是一场极为私密的谈话。
黄裳犹豫了一下，随着陈昂坐了下来。
赵煦脸色阴沉，他捧着一卷《宋史》似乎强忍着什么，黄裳眼尖，看清楚了封面上大大的‘宋史’两个字，心里惊骇不已，哪有人敢给本朝修正史的，当真是好大胆子。
“伯颜脱脱，忽必烈，当真是好大胆子！”赵煦极为愤怒，他死死拽着手里的宋史绢本，神情激动的看着陈昂，“真人，这就是本朝的天命吗？童贯、蔡京，还有那个废物赵佶，靖康之耻，让朕如何能忍？”
“天命岂有定数，陛下，你失态了！”陈昂淡淡的提醒道。
赵煦这才回过神来，脸上恢复了平静，只是依旧阴沉着，分外的难看，他沉默了良久才开口道：“真人所求，朕一并准许便是，只求真人一件事。”
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |