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修真四万年_卧牛真人【完结】(2406)

  此时,外面的村寨又传来一阵嚎啕大哭声,哭声像是会传染一样,不一时,整座村寨,甚至连附近好几座村寨都被哭声淹没。

  李耀转出神庙去看时,却见整座村寨已经挑起了上百面白幡,不少百姓都熟络至极地披麻戴孝。

  “前日石武门的雷长老率领二十名新晋仙师进山试炼,不幸惊动一条蛰伏地底数十载,即将化蛟的怪蟒,雷长老和六名新晋仙师陨落了,陨落了!”

  整座石武城范围内,方圆数百里,连声炮响,哭成一片。

  ……

  李耀用一天时间,追踪并斩杀了那条脑袋上长着一颗红瘤的怪蟒,并从它腹部掏出了雷长老及三名炼气期修真者的尸骸,将他们细细收敛起来,趁着星夜无人的时候,放到山脚下三条大路的交叉口。

  对他们三鞠躬之后,这才心情复杂地回到了巫江码头,自己的轻舟之上。

  此后一路东去,考察沿江城镇,却是收起了来自现代文明的狂傲,更加设身处地地站在本地土著的角度来看待问题。

  大江东去,之后一二十座城镇都相差无几,以一个个修炼宗派为中心,再向外扩张,而修真者的确是高高在上,耀武扬威,凌驾于皇权之上的存在。

  但整个巫江中上游的地貌,都和那“石武城”周边相差无几,山高林密,凶兽和妖魔众多,没有修真者和妖魔、鬼怪、虎狼、龙蛇的搏杀,普通人根本就活不下去。

  假使李耀是本地农民出身的话,面对穷凶极恶的妖魔和虎狼,除了将希望全都寄托在“仙师”身上,又能如何呢?

  倘若李耀是本地修真者,对这种关系,恐怕也不会产生半点负罪感,反而会觉得自己是保境安民,除魔卫道,修炼这么辛苦,天天都有死于非命的危险,老百姓崇拜自己,供奉自己,敬畏自己,岂不是理所当然的么?

  这个道理,却是怎么讲,都讲不清楚啊!

  数日之后,他们终于驶出了山高林密、江流曲折的巫江中上游,进入巫江中下游的丘陵和平原。

  到了这里,就逐渐进入大乾灵气最浓郁的东南膏腴之地,开发程度大大提升,自然没那么多原始丛林,也没那么多妖魔鬼怪和豺狼虎豹了。

  这里的丘陵和农田,都被见缝插针地高度利用,连一片指甲盖大小的荒田都很难找出来。

  经过千年的兼并和积累,大部分田地和山林都属于当地的豪族大姓,再佃给农民来耕种。

  而豪族大姓,则又依附于某个修炼宗派,更有不少灵气浓郁,品质最佳的“灵田”,就是直属于修炼宗派所有,绝无落到普通人手中的道理。

  这里地少人稠,寸土寸金,大部分修炼宗派的势力范围都犬牙交错,死死纠缠在一起。

  所以,巫江中下游修炼宗派最大的敌人,就不再是妖魔和虎狼,而是——其他修炼宗派!

  在这里,李耀第一次见识到了两个修炼宗派之间的争斗。

  在七八名筑基修士的带领下,近百名炼气期修真者打着各自宗派的战旗,如同两群暴怒的虎狼,狠狠冲撞到了一起,刀刀夺命,剑剑勾魂,狠辣至极,全无半点道友的情面可讲。

  短短小半个时辰的火并,就一共陨落了三名筑基修士,二十多名炼气修士。

  而起因,既不是为了什么绝世神通,也不是为了什么天材地宝,竟然只是为了一头牛,一头普普通通的耕牛!

  不好意思各位,今天陪老婆去术后复查了,耽搁到下午才回来,所以晚了。

  今天还是三更,放心吧

  第1382章 威慑力

  事情其实很简单。

  无非就是甲村的张三家里丢了一头耕牛,结果在乙村的李四家里发现,张三去兴师问罪,李四说你喊牛一声牛会答应么,张三说牛身上有自己做下的记号,李四叫同村人将张三乱棍打了出去,打得鼻青脸肿不说,还折了一条腿。

  结果就引起了甲村和乙村的大规模械斗。

  在贫苦闭塞的乡镇,这种以村为单位的械斗,是司空见惯的事情。

  争耕牛、争水源、争田地、争媳妇儿,或者解决几百年来,各种陈年烂谷子积累起来的宿怨,双方都打出脑浆子,坏去几条人命,相当正常。

  然而,这甲村和乙村,却是正好在两个修炼宗派的势力范围交界处,分别由不同宗派庇护,甚至各自村子里都有神庙和祠堂,就供奉着不同宗派的修真者英灵,整天香火缭绕,终年祭祀不绝!

  村人械斗时,往往喜欢将祠堂里的泥胎偶像都请出来,披红挂绿,鞭炮齐鸣,由几条壮汉抬着,冲上阵去,表示仙师庇佑,让他们旗开得胜的意思。

  既然是械斗,难免拳脚无眼,乱糟糟的场面中,将其中一方“仙师”的泥胎偶像打碎,甚至故意用黑狗血、妇人来月事时的兜裆布等等之物去玷污,都是在所难免的事情。

  对械斗失败一方的靠山来说,那些修真者怎么可能眼睁睁看着自己同门的英灵,被对面如此践踏侮辱呢?

  说出去,某某宗派的某某修士,活着时如何千变万化,神通广大,死了之后,英灵却如此不堪,连保佑自己一边的信徒打胜仗都不行,甚至被对面一帮泥腿子,用一盆黑狗血就将法身破了!

  这种话传出去,这个修炼宗派,还用在修真界中混吗?

  是以,遇到这种事情,修炼宗派为势力范围内的农民出头,那是必须的!


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