此是澹波宗这代掌门通广道人，亦是宿阳天中极其少有的几位凡蜕修士之一。
在他打坐之地，前方有一汪丈许大小的水潭，其本是一片清静，无波无澜，无垢无染，好似亘古以来的一方明镜。
可忽然之间，且却凭空泛起些许涟漪，那模样，就如有一枚无形石子入内，并发出叮咚一声清脆声响。
他眼目一开，自定中出来，沉吟片刻，唤了一个童子进来，关照道：“这几日有贵客上门，你交代下去，让言乘子在外迎候。”
言乘子乃是门中大弟子，下一任掌门之选，其在听得掌门传命后，恰好一封来自奉守院的书信也是送到了，这才知是一位凡蜕上真即将来访。
平日与通广道人有交情的同道他每一个都是知晓，这一位却是从未听说过，心里尽管有些疑惑，可还是亲自到了界门前相候。
等不许久，忽觉到一股玄晦深广的气机降下，同时心神一阵恍惚，待清醒过来时，发现面前已是站着一身着玄袍的年轻道人，他竟不知对放是何时到来的，压下心中惊异，打个稽首，道：“澹波宗言乘子，见过上真。”
张衍颔首为礼，道：“道友无需多礼。”
这时有一个宏大声音传来，“道友即至，何不入内一叙？”随此言语，有一道水泉涌出，伴随着浪涛之声，一直铺到他脚下。
张衍微微一笑，认出此法玄妙与溟沧派乃是一脉同源，知这是对方拿此辨认自己身份，他足下一踏，到了上方，当即运转水遁之术，循着其中变化，须臾之间就到了尽头，来至一处水波晃漾的洞府之内。
通广道人自座上立起，抬手一礼，笑吟吟道：“我今日于坐定时，忽觉心湖泛波，便知是有同脉道友至此，却要请教，道友是哪一脉传承？”
张衍还得一礼，道：“贫道张衍，于溟沧派修道，敝派乃由太冥祖师亲立。”
通广道人听了，不觉动容，道：“原来是祖师亲传，倒是失礼了。”他说到这里，却是心神一动，看了看张衍，试着道：“道友可来此取拿祖师所留神物的？”
张衍没有隐瞒，坦然言道：“正是受祖师指点而来。”
通广道人点了点头，试着问道：“如此说来，道友当已是去过玄洪天了？”
张衍言简意赅道：“方才自那处过来。”
通广道人一副了然之色，道：“那道友此行定是受阻了，此辈自言正宗，向外来不把其余同脉放在眼里，且早把那神物当成了自家之物，向来是不肯拱手让人的。”
张衍笑了一笑，道：“那等事且不去说他，贫道此番到此，只为拜访同脉，非为其余。”
通广道人倒是有些意外，他本来以为张衍是来此求助的，未想却非是如此，深深看了后者一眼，正容言道：“道友请入座说话。”
第二百八十九章 持展真经演功诀
张衍与通广掌门畅谈有数日，获益着实不少。
澹波宗一脉传承自洵岳真人，十分注重心境之上的修持，擅能知祸福，避劫数，故是哪怕张衍境界更高，可来之前这位掌教却有能所感应。
此派如同洛山观一般同样未曾得授三经之传，只得了其中一部《元辰感神洞灵经》，派内修持此法的不在少数，但有大成就的，至今也寥寥无几。
这也并不奇怪，能契合此门功法的人本就极其稀少，你若与此法无缘，怎么努力也没有用处，而灵机反在其次了。
不过洵岳真人当年却是将此经稍作改动，从中推演出另一篇法门，令得多数弟子都可修习，如今门中有八成以上弟子在修持此法。
对于这门功法，通广道人甚至肯拿前半部道书给张衍鉴览，后者看了下来，也是大受启发，若能带回门中，加以推演完满，想又是一门传道之法。
他本是打算以一门上乘功法以做交换，广通道人却道：“道友既是擅长九数经，不知可否请道友为我推演一门功法？”
张衍考虑了一下，又问了一些关于此门功法的详情，最后答应了下来。
通广道人很是高兴，澹波派只上下百余人，其中还包括了记名弟子以及一些仆婢，人数比之少清派当年还要稀少，远无法和玄洪天煊赫之势相比。
不过人数虽是不多，可门中包括广通道人在内却有三位凡蜕修士，在宿阳天中能够比较的，也就两三家而已，故也无人敢来招惹。
可这里面也不是无有隐患，因功法之故，派中多数人都是无为无求，清心寡欲，只是一味坐观，这千数年来，连一个弟子也未收得。
他人可以不去想此事，可通广道人身为掌门却不能对此置之不理，这么下去，万一他们三个凡蜕因故不在了，那却有传承断绝之危，可问题根源是在功法之上，心性相合之人一旦修为深了，也同样会变得如此。
最好的解决办法，就是有各种上乘功法可以修习，可上乘功法哪里是说得就得的，是以在他得知张衍会得九数真经后，就动了请后者推演的念头。
张衍所在门派与澹波宗乃是一脉同源，且还是祖师亲传，最是正宗不过，若是推演出功法来，算不得是他派法门，可以拿来直接修习，再一个，张衍早已是斩却了故去之身，那所演法门至少可以达得洞天之境。
至于能否修炼到凡蜕，却不仅仅是看功法了，还要看机缘运数，这却无法强求了。
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