最为紧要的是，以往修道，尊循得乃是前人之成法，看似从中受益，可是到了一定境界之后，便就现出不妥来了。
这是因为人道之法，并非妖魔之法，彼此并不合契，他们纵然得了道传，看似今朝得了大造化，可实际上却是断绝了前路，便日后再是有机缘降下，也难登上境。
故他们非但不视传己法门之人为恩，反而视其为仇。
而这大法一成，天地易变，过往种种，则尽可弃之，大道之门得以重开，此经文便是根本之法，照此参演研修，有朝一日，或就能通达上境。
是以今日之争可以说是族类之争，亦是术法之争，更是大道之争！
这《根本上乘经》经为四人共举，现下各人所持所有些微差别，但大致相同，不过毕竟各人心思路数都是不同，现下不分，乃是为力去一处，待到日后，大事落定，那才会分而化之，别开枝叶，各立教门。
这经文之中有四大根本上咒，十二观我大咒，三十六修成中咒，乃至七十二通世小咒。只是每一人所修之咒都是不同，这并非不可不共持，而是唯有专注唯一，至精至诚，方可有莫大威能。
此刻降下这一道清光，乃是十二观我大咒之一，名为“冼阳净世光”，只要放了出来，便乃化去世间一切污秽。
所谓污秽，非指世间之清浊，而是他自身认定不利之物，于己不利，那自然就是浊物了。
此刻场中，这净光一出，大阵自是抵受不住，眼见就要化去不存了。
张衍不难看出这光华厉害的之处，现下不仅是大阵被顷刻照破，连他原本落在其内的气机也是一起被削减。
他试着阻止，却发现仅仅只是一缕光华，却要用上许多元气才能抵挡，要持续这么比拼下去，那吃亏的绝然他这一边。
到了眼前这地步，若找不出对付那净光的办法，那么只能弃守这座大阵。
可仅仅面对一个妖魔，就要后撤的话，要是等其全数过来，莫非将这些大阵都是放弃不成？
故他以为，不到真是万不得已，不可退去，定要想办法于此坚守。
既是如此，那就必须找出破局的办法。
他能感应得到，此光并非单纯是用元气所化，乃是自神意之中照出。
这就能够推断出来，此乃是神意存想之法，与他之前九界禁阵之道有相似之处，他此前所见得的典籍，还有与同辈之间的论道，对此其实也有隐晦提及。
可具体要怎么运使，这些就涉及到各人隐秘了，不可以言明，况且你便是得了传授，能修行得与前人一模一样，也不过是照搬而已，不是自己东西，唯有跳出窠臼，方能得见真我。
要对付这等神通，那同样也需要以相同法门应对。
如今他神意之中最厉害的，当属九界之阵，但这也算一个杀招，现下还没到生死相搏的时候，倒还不方便暴露出来。
既是如此，那便只有一个办法，就是临时造得一物出来抵挡。
对方可以观想出那些虫豸出来破阵，那他同样可以用类似之物进行护持。
转念到此，他立刻存意观想。
随着元气不断消耗，莫名之地中便由无至有生出一枚枚光润玉籽来。
少顷，他双目一睁，立刻将之照入现世，洒落在了残破阵禁之内，这些物事一落，净光扩张之势竟被挡住，而大阵虽是被破去不少，可在他元气灌注之下，却也是逐渐修补。
这些种籽乃是以净光为自身养分，虽此光亦有化去诸物之能，其也在被不断杀死，可只要不曾被彻底灭绝，那么就能对此光侵袭加以遏阻，若是后续支撑元气不绝，等其壮大到一定时候，那也未必难言不能反攻回去。
这种籽并非是他纯粹空想，而是参鉴了藏空玉胎遗迹琉璃莲花盏，这两物都有吞纳一应外气之能，要是让他从头到尾凭空塑造，那却是难上加难，至少是万万不可能如眼前这般顺利的。
陆离见得净世光无法再像之前一样肆意纵横，也是有些讶异，细细一察，顿时弄明白了原因为何，不觉暗赞了一声，他本来以为此法一出，那阵势当是阻碍不了自己了，可没想到对手居然拿出这等办法来。
这里局面，又被拽回到了双方元气互耗的境地中来。
他寻思了一下，口中再次念诵起来，这次所要祭出的，又是一个观我大咒，名为“破难杀生咒”，可以直落正主之所在。
方才因那阵势被一下破开了不少，所以他略微捕获到了张衍一丝气机，凭此他就可用这神通追及对手，并种下恶气，要是对手防备不周，那杀散法身也不是不可能。
张衍目光一凝，骤然感觉到一股莫名气机忽然冲入自己法身之中，这就好比一把利剑刺入进来，并肆无忌惮消杀元气。
但他乃是一路斗战而来，随时随地都有所防备，没有片刻放松，始终存有一丝意念驻守，是以此刻纵然被那气机及体，也没有到不可收拾的地步。
且这里毕竟是他主场，全力施为之下，就将那外来气机压住，不令其再继续扩大战果。
同时他亦在思忖，这般神通，自己事先竟是没有任何警兆落下，当真十分了得，这里运用之法十分值得一观。
陆离这刻也是有些诧异，按他设想，这个大咒纵然无法将张衍重创，也可使其无力再兼顾外间诸事，可实际上那大阵仍是守得异常稳固，并没有显出半分乱象。
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