本来现世若无造化之地攀附，那么在超脱现世的大能看来，便就是一瞬即灭，可由于此是造化之气所造，在没有自行终了之前，是不会消失的，可以说是以造化之气取代了造化之地的作用。
不止如此，这里还成了一处无法被摧毁的地界，除非能用凌驾于其上的力量，譬如大道棋盘之力将此直接打破。
张衍这时笑了一笑，虽然这处现世自外看来是牢不可摧，可并不是没有漏洞，若是内中所诞生灵修炼至高深地步，再令其斩杀造化之灵寄入此中的性灵，那就能坏了造化之灵的布置。
两位祖师此时也是一样看到了这等破绽。
鸿翮祖师冷声道：“此处外坚内弱，只要能将我等道法穿入此世之中，令道传之人将造化之灵寄托于此世之中的性灵斩杀，那自能解开这等牵连，将之打回原形。”
曜汉祖师失笑一叹，道：“不想我等与造化之灵之斗战，却仍需有用到现世生灵的地方。”
鸿翮正声道：“大道之下，万事万物本无高低贵贱之分，广涵包容，方是正道，一味渺远高上，未必能见得大道真果。”
张衍同意此见，现世之中，许多大能修士在修持到高深境界后，都感到自身高高在上，这不过是因为能随意主宰下层诸物乃至万灵众生的消逝生死。
可他们却忘了，自己与这些卑微之辈一样在大道规序之下，若是哪一天，大道规序认定下层生灵可定拿他们生死，那么这一切就会颠倒过来。
当然，若真要如此，则需经过一番合乎道理运转的变化，否则规序便会陷入崩乱之中。不过从根本之上来说，这两者是没有任何区别的。
唯有掌握完全大道规序，或是不受其束缚，方才能得以真正超脱。可包括诸位大德乃至造化之灵在内，还没有一人能够做到此事，但都是在朝着这个方向前进着，所以这一战，完全可视作执掌大道之争。
而大道之争，自是诸物皆在其内，有时下层之中的变数可以反过来左右上层胜负也就没什么奇怪的了。
张衍看了一眼，造化之灵现在已是在诸有之中另有牵系，那或许很快就会斩断与两位祖师的伟力牵扯，而后将造化之气取拿回去了，他们这里自不会让其如此，不过现在需要考虑的已然不止是一缕造化之气，而是两缕了。
第三百零四章 取道自当用全一
张衍稍作考虑，方才造化之灵用出的这一缕造化之气，在变化过后一定是会落至诸有之内的。具体会落在何处，凭他之前推算，还难说造化之灵是否可以对其施加微弱影响，还要再做探查。
不过找寻这缕气机还不是眼前最为急迫之事，显而易见，除非这处现世崩灭，否则此气是不会化显而出的，他们还有充裕功夫去找寻。
他们首先要做的，是找寻到第一缕造化之气，不令造化之灵将之取回。
除却这些，还有一事也一样很是重要，需要先行布置。
他对两位祖师传以神意道：“那造化之灵所造现世之中，我等需快些将道法传递进去，好令世之生灵能够与造化之灵所筑性灵对抗，若是晚得一步，被造化之灵道传先行占据，那此处当真就牢不可破了。”
这处现世他们自身虽无法进去，但好在他们的道传却可以借伟力冲撞之际渗透入内，进而对里间生灵造成影响。
所谓清气化人，浊气化妖，生灵莫不是由气而化，只要是有现世存在，内中必会演化诸天万界，而只要有界域存在，那就一定会有生灵出现，这是大道规序所定，造化之灵也无法违背。
曜汉祖师言道：“造化之灵既得牵系，下来必是打破与我二人法力气机的牵连，找寻那造化之气，玄元道友，我等不妨分开行事，以免有什么错漏。”
张衍颌首道：“好，便就如此。”
他当即一引两人渡来的伟力，与自身伟力聚于一处，随后伸指一点，便就使之撞在了那处现世之上！
这处现世是造化之气变化而成，不损不坏，不过其乃是由造化之灵入主，自然充斥着造化之灵的伟力。两者这一撞击，自有道法传递，造化之灵可以无视这些，可张衍三人的道传却自然而然传渡入了此处现世之中。
造化之灵也是不难看出张衍等人的用意，不过此是阳谋，其人也无法阻止。
这时其人见得现世之中已有生灵出现，便起意一推，将他所筑就的那一个性灵推入世间，任其转生而去。
本来这性灵是他用来牵引自身的，至于性灵本身是不是入世并不重要，甚至不入世更好，如此外人也就寻之不到，又与整个现世混同一体，可谓内外不破，也没有人可以拿他如何了。
可问题是这性灵即便不入世，也一定要具备能够入世为人的可能性，否则这性灵在本源之上就与他没有什么区别了，唯有从伟力气机之上与他进行离分，才能承担起把他牵系在诸有之内的重任。
现在张衍等人的道法传渡进来，寻常生灵若受此道传，那在修至一定境界后，说不定就能找出那性灵所在，强行令其入世，并将之抹去。与其这样，那还不如直接送其托世转生，抢在那些寻常生灵前面成就，若有可能，还可将众生修道之路打断，这样就能稳固住这处存在了。
张衍也知，造化之灵此刻占据了主场之利，而且其所筑性灵是从其正身上分离出来的，所以一旦入道修持，势必精进极快，完全可以看作是一个造化之灵的托世之身，寻常生灵去与这样的存在比拼较量，若是忽略其余，几乎没有可与之比较的地方。
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