活佛也点头笑道：“就凭小施主的诗文意境，也值得手谈一番。你找我恐怕不仅仅是为了下棋吧？”
风君子：“此事说来话长，我本来是有问题想请教佛爷的。当时佛爷不在，等佛爷回来的时候，我认为我想通了。后来我又困惑了，但佛爷又出去云游了，我自己又解决了。等到现在，我发现其实我并未悟透其中的道理，所以最终还是请佛爷来了。”
活佛：“我四十岁那年，沿金沙江云游而上，见沿途风景时，也有过你这种感觉。小施主有什么话就说吧。”
风君子：“我不是佛家弟子，所以我想问佛门中人，然而尚云飞去没有给我答案。”
活佛：“难怪云飞那孩子有一天突然跑来问我——佛家讲六道众生，为什么没有草木。原来是你问他的。”
风君子：“这是我的第一个问题，后来我又想问的是——草木是否无情？”
活佛：“你刚才说自己想通了，怎么又来问我？”
风君子：“我想通的是草木之情与人不同。但后来我又想到六道之中其它众生之情与人也不同，那草木不在六道还是没有道理。”
活佛：“你的问题又回到起点去了。现在想明白了吗？”
风君子：“今天看见佛爷你，落子的时候我又想到了——草木之情，在有情与无情之间，可以有情也可以无情。这是为什么呢？我想请教佛爷。”
活佛笑了：“佛门弟子，大多不杀生而食素，这素从何来？素来自于草木。草木不入众生，却能滋养众生，它确实在有情与无情之间。你们道门中人，不是说‘天地不仁，以万物为刍狗’。天地不仁是不是在说天地无情呢？这老僧也不清楚，小施主怎么认为的？”
风君子：“天地当然是有情的，否则怎么会有众生呢？只是天地忘记了，而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的，化无情为有情。”
活佛：“化无情为有情，看似无情，确是世上情之源泉——既然如此，你又何必问我？”
风君子的话锋突然一转，高声道：“我不是草木，我既然生而为人，就有人之情。追求也罢忘记也好，总之有就是有。……佛爷，说了这么多话，你口不口渴？”
佛爷：“听你这么一说，我还真有点口渴了。只可惜这山野无茶。我们还是继续下棋吧。”
这时，远处的我，突然莫名的感觉到眼前一亮。山风变的柔和而气韵流动，周围的树木也凭添生机律动，连远处的峰峦曲线看上去也陡然间变地妙味十足。其实风没有变，树没有变，山也没有变，一切都是因为一个人的出现。不远处的山林中款步走出一位绿衣女子，这是我第一次见到真正的绿雪。
山神庙中的神像，可以说塑造地非常精妙，绿雪的身形五官几乎和神像一模一样，确确实实是一位宫装丽人。但是雕塑家的作品再好，也无法表达一种东西，那就是浑然天成的神韵。绿雪从山谷中走来，有一种天然的风采神韵从她身上散发，周围的一切都变的生动温柔，变的充满了清新地韵味。这样的女子，确实与常人不同，你很难说她美在哪里，因为描述不出来。
我想起了七心，摘下面具看见她的容颜，不论男女都会失神，因为那是天人的姿色。但绿雪与七心完全不同，你甚至不会注意到她的五官如何，因为你看见她时，周围的一切都是神韵流动的一部分，包括你自己在内，你也会觉得溶入其中。我看见她，我就明白风君子为什么偏偏对她念念不忘，为什么会在那一个月夜与她欢好。这是一个你看见了就无法忘记的人，尤其在这深山幽谷之中，她的的确确就是山神。
不提我看见绿雪有何感想，但活佛和风君子仍然在认认真真的在下棋，就当绿雪根本不存在，也根本没出现一样。绿雪也不打招呼，只是来到两人的近前，半跪在地上，开始摆起东西来。我这才看清楚她是捧着东西走出来的，有一个小炉子，还有一个小铜壶，她在烧水。绿雪似乎很认真地看着水壶，那两个人也是很认真的在下棋。水响了，水开了，绿雪不知在哪又拿出一个杯子，冲了一杯茶。举起纤纤素手将这杯茶放在了活佛手边。风君子变戏法一样从桌子下面掏出来他那把紫砂壶放在桌面上。绿雪不说话，伸手将茶壶拿了过去，又冲了一壶茶放在风君子手边。
茶冲好了，风君子端起壶冲活佛道：“佛爷，请用茶。”
活佛：“客气了……好茶，好茶。”
两人喝着茶又继续下棋。绿雪将铜壶放在一边，又拿出一个小钳子夹住什么东西在炉火上烤。我仔细看了看，绿雪在烤白果，也就是银杏的仁。白果烤熟了，外壳就会裂开，发出噼啵的声音，空气中飘荡着奇特的香味。绿雪将一枚枚烤熟的白果小心的剥掉外壳，将完整的果肉都放在一个木盘中，伸手将木盘递到了棋盘的旁边。原来不仅有茶，还有茶点。
两人一边下棋一边喝茶，同时也用着茶点。活佛说话了：“小施主，你今天这盘棋，还不如这一番清茶香趣。难道你还要问我草木之情吗？”
风君子：“我不问你了，但我现在又有了另外一个问题。”
活佛：“你说。”
风君子：“草木之情是否有伤人和？”
活佛叹了一口气，没有说话，伸出了一根手指放在风君子的眼前。风君子皱眉道：“佛爷，你是黄教的活佛，怎么跟我玩起了禅宗的一指禅？”
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