毕达哥拉斯也笑道：“我本就是奥林匹斯神系的神灵，只是在借鉴、印证，融入自己的体系而已。”
阿蒙点了点头道：“我曾有幸见过无量光人间显相，也与他的座下弟子有过交流。毕达哥拉斯先生，您还从无量光那里学到了什么？”
毕达哥拉斯微笑答道：“戒律。”
有人称呼毕达哥拉斯建立的团体为毕达哥拉斯学派，也有人认为毕达哥拉斯庄园像一个神秘的僧侣团体，就是因为这里的人们要遵守很多奇怪的规定。这是团体的纪律，比如说不要吃豆子、不要把锅的印迹留在炉灰上等等。
毕达哥拉斯在妙语声闻中对阿蒙做出了解释，这些戒律有的大有深意，却难以对刚加入团体的门徒解释清楚，于是就做出了纪律的约束。无量光传法、弟子也须受戒，就如各神使加入神系的誓言。有些戒律的含义是多层的，弟子们并不能彻底明白。
比如无量光让弟子不杀生、积累世间功德，这不仅是行善，到了最终的考验来临时，不论是超脱永生还是在轮回中转生，人们才会明白其另一层含义。超脱永生时面临“命运的考问，末日的审判”，离世时进入“中阴光明境”，灵魂都会受到自己这一生所为的反射。
也有些戒律看似并无实质的意义，只是一些无聊的规定而已，却并非无用，甚至很有用。加入这个团体需要“心灵的净化”，然而人们很难看清自己的心灵，又谈何去净化呢？这时往往需要借助一些外在的形式，融入到日常的言行举止中。
阿蒙想起了自己以阿罗诃的身份通过摩西与撒冷人立下的十戒，用意大抵也是如此。他往毕达哥拉斯的灵魂中印入一段信息，讲述了自己感悟，并且回答了对有关问题的理解。他不能只是单纯的请教，今天的见面也是一种互相的交流。
阿蒙又开口道：“您让门徒们认识万物的规律与联系，并用数来表达，但它是不可穷尽的。”
毕达哥拉斯解释道：“人们不可能超越自身的见知以及所处时代，这将是历代人所积累的传承。人们可以认知这个世界，但并不代表他们已经掌握了世界。我们往往自以为是世界的主人，其实不过是欲望的奴隶，哪怕达到了人间欲望的尽头，却仍旧受此束缚。
创世神的处境不就是如此吗？所以我不愿望成为一位创世神，你和宙斯也一样，而安拉和阿努会选择离去。神灵尚且如此，何况凡人？一代又一代的人睁开眼睛认知这个世界，很多人自以为他们掌握的才是真理，企图去蒙蔽世人的眼睛。你我在人间所指引的信众也是如此，他们有可能只是自以为在信奉你。”
听毕达哥拉斯如是说，阿蒙也露出了苦笑，又突然抬头穿过帘子向门外看去。有人来了，马格思门外说道：“这位先生，你不能进去，毕达哥拉斯老师正在与客人谈话。”
那人答道：“我是宙斯。”
恩克斯说道：“我正想问你叫什么名字呢，毕达哥拉斯老师已经叮嘱，会有人来拜访。请稍等，我为你通报，看看老师方不方便见你。”
这时毕达哥拉斯高声道：“让宙斯进来吧，我们已经在等他。”
两位门徒打开了门，朝宙斯道：“你可以进去了。”
宙斯大踏步进了屋子，挑帘来到了桌旁。毕达哥拉斯不动声色的招手道：“众神之父，你来了？请坐吧。”
这张桌旁有三张凳子，阿蒙与毕达哥拉斯一左一右的坐着，中间的凳子恰好是留给宙斯的。宙斯怒气冲冲的坐下，毫不客气的朝阿蒙道：“你在奥林匹斯神域的圣地德尔菲，竟如此大开杀戒！就算是为了一个凡人伊索报仇，在圣殿中当众杀了安东尼奥也足够了！你这样做，置奥林匹斯众神于何地？”
阿蒙不紧不慢的答道：“宙斯，你不必如此愤怒。山中的混战，确实是我先动手的，但我若不动手，就会陷入神术大阵包围中。他们深夜布阵伏袭，难道你还想要我束手就擒吗？”
宙斯：“你身为天国之主，也应该清楚神灵之间解决问题的方式。你在德尔菲神殿中的行为，已经违反了与我合作的条件。众神命神使们在路上拦住你，无非是想与你订下新的约定，可你根本就没有选择谈判，而是直接出手杀人！”
阿蒙冷笑道：“他们想与我订立新约，无非是因我尚有谈判的资格。假如我无此能力，你觉得那些神使会对我手软吗？你之所以会发怒，是因为我的反应出乎众神的预料。我身为天国之主，竟然敢这样出手作战。那些神使虽是凡人，但他们直接威胁与挑战我，我当然可以将其斩落。就算那些幕后的神灵，遇见我也是一样的结果！”
宙斯怒喝道：“但这里是奥林匹斯神域的圣地！”
根据各神系之间古老的约定，神灵通常不可以直接向凡人出手，除非凡人直接挑战与冒犯了神灵。而神灵也不可以擅自进入别的神系神域，除非获得许可或受到邀请。想当初阿蒙悄然来到希顿半岛，只是以一位普通赶车人的身份，而宙斯找到了他趁机谈了合作的条件。
而如今阿蒙在神殿中当众斩杀神使，不仅意味着他与宙斯的合作中止，也激怒了奥林匹斯诸神。那么他来到这里便是不受欢迎的人物，诸神派出神使拦路，意味着天使之国与奥林匹斯天国之间将定立新约，可阿蒙直接格杀了众神使。
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