这是一种什么样的感受，没有经历过很难形容，勉强打几种比方吧——
你曾在马路边拣到一分钱，把它交到警察叔叔手里面，此时这一幕重现。有个声音告诉你，这是无聊找事，另一个声音告诉你，这是欺世盗名，再有个声音告诉你，这是伪善之极。还有不同的声音在夸奖你，这是拾金不昧，这是伟大情怀，这是圣人之举。另有声音提醒你，为什么不去验证警察的身份？为什么不去寻找失主？你犯下了种种大错！
就是简简单单的一幕经历，在穿透神识的无声音波中显现，扭曲延伸无限放大到荒诞的程度，成为种种神念冲击。平常情况下人们可能根本就不会想这些，但此时却是灵台承受冲击激荡，不论你想不想，它就这样强行切入神识。
你曾在落欢桥边泼了一瓢水。这是如何自惹因果、如何坏人好事、如何罪大恶极。又有声音告诉你这是多么善良、多么无私、多么有悲悯情怀。还有不少声音在质问你，为什么不这么做，为什么不那么做，你有多少种不堪！
你曾在湖边打了一条鱼，是如何多管闲事，如何泯灭天性，如何残害生灵，是如何虚伪罪恶违背天道。又有声音夸你是如何心灵手巧、如何手段高超、如何维护人道尊严。各种神念纠扯，仿佛要将平常心智缠绕的面目全非。
你三岁时曾在街边的电线杆下撒了一泡尿，有声音指出这一生都因此是多么的没有教养，是多么的无耻淫荡，是多么的毫无顾忌。又有声音夸赞这是多么的天性率真、多么的自然潇洒、多么的谐趣超脱。还有声音说鸡鸡太小丢人现眼，有声音说这是人间万恶之源，接着有声音质问你为何身怀世间万恶之源？
你曾静坐山中数年不问世事，有声音斥责你冷血无情，是古往今来历史的罪人，世间有那么多血泪之事，都是你的责任！又有声音夸你清静无为，是真正高高在上的神仙。你曾行出手惩治恶人妖魔，有声音夸奖你行侠仗义，有声音咒骂你显弄强权欺凌世间。
总之前尘往事林林总总、巨细无遗，被万千道奇异的尖锐冲击唤醒回忆，在灵台中不断闪现，伴随的各种侵扰还能叠加放大，将千奇百怪、乱七八糟的神念强行印入脑海之中。万千执念放大到极至，接连不断在神识中纠缠，绝对不好受！
梅振衣此时才明白为什么走过奈何渊等同历苦海劫，他一生的经历包括穿越前的记忆，全部被唤醒了，所经历的各种事情都在奇异的尖锐冲击下激起种种神念，交缠激荡心神。然而奇怪的是，走过奈何渊时并没有种种前世的记忆，据梅振衣所知，这与一般人的苦海劫经历不一样，难道自己是没有前世之人？
这一路上不仅有山谷中的嗡鸣与尖锐的冲击包围，走入峡谷没多远就出现了传说中的白蝙蝠。
白蝙蝠并不是纯白色的，身体漆黑，长着尖利的牙齿和暗红色细长的舌头，脑袋顶到后背一线以及两边的翅膀上，共有三道醒目的白色条纹，扑扇着翅膀从岩洞中飞出，体形有野鸡般大小。这是奈何渊中独有的一种异兽，嗡鸣声与尖锐冲击的源头都来自于它们。
开始只出现了一两只，越往前走白蝙蝠越来越多，铺天盖地在峡谷中纷飞，梅振衣宛如走入到一片嗡鸣颤动的黑云之中。最大的侵扰还是来自于那无数冲击神念，梅振衣却不能收敛元神断绝外缘，因为他正在沼泽上行走，还要施法前行才能不陷入其中。
他成了白蝙蝠的目标，有无数白蝙蝠绕着他盘旋煽动翅膀，听不见的神念冲击几乎是贴着身体发出。梅振衣既要保持定心不乱，在不断的前尘往事涌现中化解种种神念冲击，一边施展神行之法在沼泽上行走，同时以妖王扣施展护身之术，避免被无数白蝙蝠的利爪獠牙所伤。
这也许是有史以来速度最慢的“神行”，梅振衣不可能走的很快，他甚至不知道自己走了多长时间又走了多远，已经进入了一种奇异的似定非定的状态——既像入境观法回望自己的生命历程，同时也在斗法相抗。梅振衣自己不知道但知焰看的清楚，十八里路，他走了整整七天。
突然间纠缠的万千神念一空，嗡鸣声也消失在身后，梅振衣这才发现已经走出了奈何渊。他的感觉并不是走完了一条路，而是走完了几生几世，人世间能遇到的、能想到的各种心念纠缠他都领教了，差一点被剥蚀的体无完肤，最终却没有将他的灵台淹没。
有何得失，有何领悟？如人饮水，冷暖自知。
当一切都过去之后，灵台中前所未有的爽朗清明，似乎从奈何渊中走出的是一个无比清晰的“我”。如果说破妄成真是身心内外真如不二、修为境界不失，那么历尽苦海之后，身心已经历了一番彻底的洗炼，心境不失神识不灭。
奈何渊是一条上山的路，越往前走地势渐高，穿过之后就等于走出了峡谷，来到毒舌岭的山下。巨大的毒舌岭如一根舌头刺向天空，山腰下却有一片平缓的坡地，坡地上有一座庙，庙不大，门却不小，大门几乎占了整个正面山墙的一半。门槛有一尺多高，门楣上挂着一块匾上面写着三个大字——幻法寺。
门槛上坐着个小和尚，长的圆头圆脑，脸蛋嫩白里透着粉红，只有五、六岁的年纪，手捧一个一尺高金灿灿的花瓶，花瓶里插着一支绽放的红梅花。他正眨着乌溜溜的大眼睛，带着好奇之色，笑眯眯的看着走上山来的梅振衣。
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