白牡丹大限将至不是意外，洛阳牡丹绝迹是个意外。花神有花神的尊严，武后在西苑下法旨时，牡丹花就是不开，但花神也有花神的心愿，她不愿意看到自己离去之后，洛阳牡丹从此绝迹。
所以白牡丹做了个决定，将残存的法力与元气全部散尽，同时将紫石芝中的生发之气也用尽，在洛阳城外的山野中破土而出为牡丹花，这是花神的特异神通，是她一生最后一次使用。
当然了，她还有另一个选择，就是躲在清静小园等梅振衣来救，如有九转紫金丹可移换炉鼎成功，白牡丹虽然失去了大半的修为法力，却可以离开此地，像个凡人那样安安稳稳再活几十年。但是白牡丹没这么选，她选择了人去花留。
至于洛阳城外山野中牡丹花开，恰好是武皇大赦天下之时，仅仅是个巧合，因为白牡丹不能再等了，她的法力正在不断消退中，再等下去就无力让牡丹花在洛阳城外破土，于是不久前做了决定。
当年西苑中的牡丹花不因武后的法旨而提前开放，如今洛阳城外的牡丹花开放，也与武皇登基无关。这就是她这样一位花神所追求的心境。
白牡丹提醒梅振衣的那番话说的也很透彻——你也不是神仙，就算你是神仙，也不能让你身边所有亲近之人都成仙，连佛陀太上都勉强不得，你必须要面对人世间的生离死别。
梅振衣已经说不出话，抱着白牡丹，想流泪却强忍着，身体在微微发颤。知焰眼圈微微有些发红人还算平静，上前轻声道：“白牡丹，你还有什么事情要交代？”
白牡丹：“有两件事希望梅公子能答应我。”
梅振衣：“你说吧，我听着呢，只要我能做到。”
白牡丹：“不是要你做到，而是要你不去做什么。第一，你不要因为我去与武皇结怨，你虽有修为但也不是对手，更何况人间还有你的梅氏家人。第二，希望你闭上眼转过身去，我不想你看到我离去的样子。”
梅振衣不能答话，知焰轻轻上前扶起白牡丹，一推梅振衣，让他转过身去。只见花丛下的白牡丹黑色长发缓缓飘起，渐渐变成灰白的颜色，她的容颜就似花朵瞬间枯萎，紧接着身形如烟消散，小园中的花瓣如雨洒落满地。
花瓣落在梅振衣的头上、脸上、身上，当他转身睁开眼睛时，白牡丹已不在人世，满园的牡丹花丛全部枯萎，紫石芝落地化为粉末，尘埃中只留下一柄落满残花的玉骨扇。
梅振衣再也忍不住跪倒在地，眼泪夺眶而出，知焰也半跪下身子抱住了他的脑袋。梅振衣悲从中来，在知焰怀中放声大哭。哭声传不到小园之外，小园中花枝枯萎，而洛阳城外的牡丹绽放山野。
穿越以来，梅振衣曾有两次大哭，第一次在两军阵前，第二次在清静小园中，巧合的是知焰都在场。第一次知焰是来救他的，正在与左游仙斗法，第二次知焰已是他的道侣，将他抱在怀中。泪水已打湿知焰的衣襟，她柔声劝道：“振衣，莫要太过伤心，白牡丹已入轮回。”
修行追求超脱生死，要将生死看透，但这不等于冷血无情！他毕竟没成仙，就算是仙人也有落泪之时。他与白牡丹之间谈不上太多的男女私情，就是有那么一种莫名的难以割舍的挂念。他也知道白牡丹还有来生，至少一千二百年后人间有一位付小青。但他越这么想，泪水就越发止不住。
身在局中难免有看不透的地方，当初他去昆仑采药之前，清风就曾说过：“早知你会去，此去可能会有些波折，你想救治白牡丹尽力则可，若实在不行也不要太过失望。”以清风的修为眼力，看白牡丹的心性比梅振衣更透彻，早就料到了这个结局。就连梅振衣身边的知焰仙子，恐怕也能猜到可能会有这个结果。
但是这些人并没有阻止梅振衣为救白牡丹的一切努力，相反，还在尽量帮忙。推演只是手段不是目的，尽力愿为，才能不留遗憾。
梅振衣在小园中哭了整整一夜，有很多事他也想明白了，但仍然伤心就是想哭。
人的想法是会变的，比如梅振衣第一次见到何幼姑，无非是想她在有生之年尽量少受病痛之苦。等到他修为越高，期望就越高，炼成九转紫金丹有望，也开始想给她移换炉鼎。这倒没什么错，但有一点，梅振衣的本事再大、手段再多也不是无所不能，只能遇事尽力而已。
第二天离开小园，红着眼睛去拜见父亲，南鲁公见儿子这副模样也吃了一惊，知焰小声的告诉他：“白牡丹不在了，振衣很伤心。”梅孝朗便不再追问，只是留下儿子在府中多住两天，每日散朝回家与儿子一起闲聊饮酒。梅振衣的心情一直很低落。
他们在洛阳南鲁公府大概留了十天左右，临去前南鲁公对儿子说：“你早已年过二十，应行冠礼赐字了，这次来的正好，就在洛阳邀集长辈行冠礼。”
古时冠礼是要有长辈在场的，还有个赐字的仪式，古人有名有姓，还有字有号。现代汉语已经混淆，但在传统中，“姓名”与“名字”是两个概念。柳伯舒门生狄仁杰恰在京中，也参加了梅振衣的冠礼，赐字“放为”。
经过这个仪式，他就算可以自立门户的成人了，姓梅名振衣字放为，因为他曾拒绝为朝官，同时又是修仙之人，这个字起的还很贴切。古人的字与名是有联系的，不是随便取的，梅振衣的名与字都出自《楚辞·渔父》中的一段典故。
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