插述一段，梅振衣在这道榜文上立约三则，后来传开对世间影响很大，被称为“散行戒”，全称是“世间散修行止戒”。这三条不是随便立的，他考虑了很长时间很多事情，不仅仅借鉴了各派戒律中护持修行的本意，也想到了穿越前那千年之后的世界。
这些自感成灵的山野妖类，也是广义上的江湖散修，梅振衣立此三条规定，愿心发端就是针对这一特殊的修行人群，他见过很多，包括五湖岛上的五名弟子都是这种来历出身。这其实对他们的修行是一种保护，因为梅振衣很了解修行根本，从入门筑基直至成就金仙的完整境界都有见识。
再后来，这立约三则成为世间修行共守之戒，被称为“神君戒”，全称是“人世间红尘内外三大戒”。这些都是很久以后的事了，此时梅振衣只是为了协助狄仁杰整治荆楚巫风，张榜告戒彭泽一带的作乱精怪。他还没预料到影响会那么大，也谈不上什么世间三大戒，只是针对眼前事端的一种约定和警告。
修行戒律与俗世间的法律是不一样的，并不仅是规定什么事情不可以做，而且也告诉弟子遇到什么事应该怎么做。这道榜文中最重要的一句话就是“此三则，贫道及门下弟子，受之为戒一律护持之。”
没有这句话前面那三则约定就成了一纸空文，后世也无法流传，意思就是这三条约定，你们听不听我左右不了，但是我和我的门下弟子将它作为一种修行戒律，遇见了这种情况就会出手阻止。说完这句话梅振衣从自身做起，挺身而出约战群邪于大孤山。
如果彭泽一带的妖邪想阻止焚淫祠、禁巫风之举，那就先过了梅振衣这一关，端午节那一天去与梅振衣相斗。其后三天，梅振衣将在浩州一带毁尽淫祠。
榜文发出，浩州万民既欣喜又担忧，担忧的当然是纯阳道长能不能一战而胜？而后天就是五月初五端午节了。
第209回、金剑斩空飞血雾，银鞭舒卷尽杀劫
大孤山是彭泽湖中露出水面的一块巨大的礁岩，高约三十丈，方圆有百丈左右，三面都是峭壁，只有西北角有个浅湾可容舟船靠岸。端午节的前一天，梅振衣、提溜转、梅毅、刘海、阿斑、狄仁杰、李元中等五人一兽一鬼坐一条大官船登上了大孤山，打发官船离去，他们就在岛上留宿一夜。
狄仁杰自己要求一定要前来观战，还特意佩了一把宝剑在腰间，文官佩剑未必就是要打仗，在古时是一种仪仗装饰。狄仁杰来了李元中一定要贴身护卫，他的伤已无恙。梅振衣也点头同意了，狄公来此也好，他与梅毅来了大孤山，免得彭泽县衙空虚被人偷袭。至于更多的人就不必了，在这种场合普通人多了没用，还要分心去保护。
提溜转听说有近九百号精怪作乱，榜文发出之后，不知会来多少人挑战，不禁有些担心，建议梅振衣将青漪三山中的知焰仙子、积海道长等高手也请来，这样对付起来更有把握。
梅振衣却拒绝了它的建议，吩咐道：“对付这些宵小，有我与梅毅就足够了，我当空对敌，梅毅冲突斩杀，你与刘海负责保护接应。”
还有一句话梅振衣没有明说，那就是这一战恐怕所造的杀业不小，这种将来要顶雷的事，还是亲自动手比较好，不要再把知焰等人卷进来。至于梅毅曾在万马军中杀人无数，俗话说虱子多了不痒痒，也不怕多添这一笔。
几人登上大孤山，在山顶上铺开席子取出酒菜，席地而坐谈笑闲话。当他们来到山中之后，湖中不时有水流浪涌在周围乱窜，显然有妖物提前来到此处窥探，他们就当作没看见，仍然在大孤山上谈笑自若，只有四处溜达的阿斑，不时跑到悬崖边嗷嗷吼两嗓子以示不满。
浩州府早已下令，这两天严禁渔民出船入湖，以免发生意外。因此偌大的彭泽湖空空荡荡看不见一叶小舟，其上唯白云飞鸟，其下唯碧波浪涛，坐在大孤山上视野极其开阔，风景也很不错。
一夜无话，第二天日出的时候，点点金光荡漾在湖面上，几人都站在山崖边看风景，湖中窥探的妖类也在暗地里看着他们。日上三竿时，湖面上起风了，阴风阵阵带着哀嚎之声十分渗人，远处有灰雾升起渐渐遮蔽了日色。
风越来越大，夹杂着几声如野猫叫春般的嘶鸣，梅毅眉头一皱道：“有法力袭来，他们动手了？”
梅振衣淡淡一笑：“只是几只小水妖按捺不住出手试探，真正的大场面还没来呢，不必当回事。”他叫住了有些躁动不安的阿斑，命提溜转与刘海出手护住大孤山，凡有暗中试探的一律挡住打回。
刘海跃到山崖边祭出了血煞天罗，这一张红色的丝网不断从水中扫过，不时卷出一、两个挣扎的水妖，提溜转化为一道阴风，二十四片飞鳞盘旋，不等妖物挣脱就射了过去当场斩杀于水中。他们两人绕大孤山转了一圈，一人“撒网”一人“射鱼”，惨叫之声此起彼伏，很快消灭了十余个暗中偷袭的小妖。
真正的大战还没来，这只是小试牛刀。梅振衣喝了一声：“你等只固守此岛，不要入水杀敌。”
提溜转退了回来，刘海的血煞天罗化成一片红雾不再入水，只是守在山崖之上。刚才他们斩杀的只是十几个私自行动的水妖，这些水妖平时作威作福惯了，自以为有些神通不知天高地厚，敢擅自向大孤山上的众人出手。刘海与提溜转一动手，散乱行动的妖类都老实了。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 徐公子胜治