“振衣，你这一去将近一年，怎么毫无消息遍寻不得？”知焰又惊又喜的问道。
梅振衣苦笑：“我未去别处，只在云端上听闻三声佛号，其中曲折再慢慢与你细说，现在我要去见父亲。”
知焰上前挽住他：“你的样子好生疲惫？”
梅振衣：“是有些累，但是无妨，难为你这几个月来四处寻我。”
……
“父亲，你看韦后比武皇如何？”这是在书房中梅振衣问的话。
梅孝朗直摇头：“韦后较武皇，天差地远，徒效其皮毛，自置刀俎迟早取祸。”
梅振衣：“韦后自取死路但气数未尽，如今张柬之等五人封王，看似尊崇恐怕祸事已至。朝中乌烟瘴气，父亲应求自保之道啊。恕儿不孝之言，不如称病辞官，回芜州休养如何？或效杨元琰所为，借出家而离京。”
羽林将军杨元琰也是拥戴李显复唐的功臣，就是曾与张柬之在江中泛舟密谋的那位，如今被封为弘农郡公。他见张柬之等五人封王罢政，武三思朝中用事，也起了避祸之心，跑到明堂供奉膜拜佛指舍利，上表称颂佛陀功德，申请辞官削发为僧。
宫中事与朝中事梅振衣都看得清清楚楚，简要的和父亲介绍了一下如今的形势，也劝梅孝朗明哲保身。
梅孝朗笑道：“为父无神通，但也看得清楚，因你之故我与张柬之交恶，满朝皆知，可保无患。但我毕竟与你不同，我一辈子都住在关中，还是想在长安尽天年，那是我从小长大的地方。”
梅振衣：“我明白了，如今武皇在上阳宫刚刚驾崩，父亲可请命护柩回长安，此为脱身之计，想那韦后弄权也折腾不了几年。儿还有一事相求。”
梅孝朗一摆手：“你是不是想将来束发为道人，不再袭南鲁公爵？”
不用开口，父亲也能知道儿子的心意，梅振衣有些感激的点了点头：“我是修道之人，这南鲁公爵位，迟早还是让振庭承袭吧。”
梅孝朗叹了一口气：“玉娥当年心中所求，就是这件事，因此给你找了一些麻烦，不料你根本意不在此。振庭就留在我身边吧，为父也求你一件事，回到芜州若有机会去劝慰裴玉娥一番。”
为什么要劝慰裴玉娥？李显继位大赦天下，前朝很多被武则天贬斥定罪的重臣也赦了，甚至包括已故的褚遂良，相当于现在的平反吧。但是李显独独不赦裴炎，这也正常，当初可是裴炎把他赶下皇位的，唐中宗深恨裴炎。
梅振衣和父亲谈完朝中事，与知焰返回芜州，接着梅孝朗主动请命为长安留守，先护武太皇灵柩往乾陵。武则天身后被削去帝号，为“则天大圣皇后”，与李治合葬，乾陵前只为她留下了一块硕大的无字碑，任由后人评说。
……
在菁芜山庄再见到裴玉娥时，梅振衣已无一丝恨意，心中只留叹息和怜悯。梅孝朗休妻时裴玉娥二十八岁，正值青春好年华，容颜明媚体态动人。如今二十年过去了，在她脸上依稀还有当年美丽的影子，但已憔悴苍老，韶华不再两鬓斑白。并不是保养的不好或者梅振衣有意为难她，而是这些年心里不太好受。
看见裴玉娥，梅振衣也能感受轮回众生之苦，一世显赫或凄凉也不过匆匆如此啊。相比之下，自己是幸运多了，而玉真、谷儿、穗儿等人，也比裴玉娥幸运多了。
梅振衣也没多说什么，只是讲了宫中变故，武皇驾崩李显即位但裴炎未赦。他劝裴玉娥不要着急，也就多等几年功夫而已，安心在菁芜山庄好好养生。
……
随后，从神龙二年（公元706年）到开元七年（公元719年）这十三年梅振衣一直在青漪三山修炼，其间只出过一次山。那是在景龙三年底（公元709年），有人到芜州访问玉真公主。
来者是一位年近三十的男子，相貌英武仪表堂堂，姓李名隆基，是相王李旦的第三子，封为临淄王任潞州别驾。如今奉旨入朝，借这个机会路过芜州前来拜访玉真。
在明面上玉真公主还是要掩人耳目的，只与族弟李隆基在玉真观中相见，不料李隆基来芜州最主要的目的还是想见梅振衣，并把来意私下里告诉了玉真，希望玉真约梅振衣秘见。
李隆基贵为临淄王，他路过芜州，官府当然要小心伺候，身边人也一刻不离，保护和监视之意都有，只有与玉真相见时才方便屏退左右。梅振衣闻讯也很意外，他当然知道李隆基是谁，不就是后世的唐玄宗吗？
临淄王要见自己，派人来请就是了，何必通过玉真公主约定私下见面呢？一定是有所图谋。穿越前的历史功底并不好，但也知道是李隆基与太平公主除掉了韦后，扶睿宗李旦登上皇位，接着睿宗禅位于李隆基。玄宗即位铲除太平公主一党，开创开元盛世后有安史之乱。
但这些都没发生，至少在梅振衣眼中还是没有的事。
梅振衣在玉真观中见到了李隆基，只带着张果一人而已。定远将军正要给临淄王行礼，李隆基已经抢先施礼，称梅振衣为“放为兄”。
这个称呼让梅振衣愣住了，古人之间彼此称呼是很有讲究的，有名有字有号，分别适用于不同的场合。号为尊称，晚辈不能直呼长辈之名，平辈之间多称姓，比如李隆基叫梅振衣“梅真人”、“梅兄”、“梅公子”、“梅将军”都可以。以他的身份，直呼其名“梅振衣”也完全正常。
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