这倒不是什么约定俗成之规，而是一个传统习惯，道法已经传下，自己的修为已到飞天知常的境界，一般而言去昆仑仙境那样的广袤洞天清修，以求历苦海成地仙是最佳选择，然后再求修至世间法的尽头成就仙道。在这种阶段，修士确实已无心牵涉红尘俗务，待到苦海一来也无法打理宗门事务。
就算不去昆仑仙境的前辈高人，诸如丹霞派的宝锋长老，也是立悟道为掌门，他自己在丹霞峰中清修直至飞升成仙。
梅振衣的情况十分特殊，他是先历苦海成地仙，然后再开创三十六洞天传承，而且人力、物力、财力、福缘、仙缘一时鼎盛，凿建了青漪三山那样规模宏大的仙家洞天，在他人看来几乎是不可复制的。
梅振衣的身份并不是一派掌门，严格说起来是一位散修，成仙之后仍是一位散仙。虽然青漪三山的传承规模不亚于世间任何一个大派，但尚未正式确立宗门道统，万事俱备只待开宗立派。梅振衣也在打算选个合适的时机，让刘海出面建立宗门，并向世间修行界宣布。
人世间近百年来飞升成仙者不过十数人，今日洗剑池中就来了三位，自然堪称仙家盛事。排座位的时候三位仙人当然座在主席，正中的主位谁坐？众人一致推选知焰。梅振衣笑着对道侣说：“你才是洗剑池之会的风云人物，我也是沾道侣的光，你就坐在正中间吧。”
洗剑池的聚会一连七天，各派高人之间的交流印证不必多述，其中最精彩的当然是晚辈弟子的斗剑。青城剑派的云飘渺、孤云川的水无痕、龙虎山的张湛、听涛山庄的宇文隆、东华门弟子宣启、丹霞派弟子九晴等纷纷下场演法切磋。
最后的结果是梅振衣弟子胡春夺得第一，压轴决战在胡春与云飘渺之间进行，云飘渺自从服用紫石芝并在青漪三山中闭关，又得到了张妖王的指点，修为一时大进，一路获胜最后遭遇胡春，他的那把沉银剑已被张妖王修复了。
青漪三山的众位大弟子当然不缺法宝，但胡春是最特别的一个，刚开始梅振衣只是让他以隔空之力去砍柴，后来又给了一片龙鳞让他去山中凿石，并未另赐随身法宝。胡春平时在山中与同门演法，都是随手借用旁观者的法器，很有触类旁通变化自如的天赋。
十妖王中有九位用的法器都是分水刺，胡龙腾等四位水妖也有与分水刺相仿的法宝，胡春用的很顺手，见宇文世家弟子宇文隆的法器是一支碧波分水刺，最后一战就借来用了。他以借来的分水刺施展神宵天雷术，破了云飘渺的裂刃飞虹术，赢得满堂喝彩。尤其是宇文隆和云飘渺这两位，对胡春更是佩服不已。
法会的最后一天是全体的饮宴，特备的酒是芜州梅家所产的老春黄，刘海事先以灵药调配了一番，使此酒更为醇美，早在洗剑池聚会之前就由胡春与元充带着晚辈弟子运来。在酒席上有人提议，众弟子斗剑固然精彩，但还没有见识到前辈仙人的手段，请在场的三位仙家出手演法，点化在场众人。
宝锋真人推辞道：“世间法不过出神入化，在人间施展的手段，无非修为更深而已。”
四季书的师父，青城剑派太上掌门晚谈亭却摇头道：“这里的众人，大多连出神入化的修为都没有，几位仙家就推一人为代表，展示一番世间法的极致玄妙手段。”
宝锋与知焰皆不愿出手，梅振衣不欲让众人失望，点头答应由他演法。众高人携晚辈都目不转睛的看着中央亭阁上的梅振衣，只见正一真人拔出发簪离开座位走到临水凭栏处。一手端杯，另一手持发簪遥指水面虚划，口中吟诵了一首长诗——
养气忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
吟咏声在碧水寒潭上飘荡，一字一句都印入诸人神念之中，洗剑池鸦雀无声。百字诵完，梅振衣将杯中酒一饮而尽，又回到座位上坐下，面带微笑一言不发。
在场绝大部分人都愣住了，甚至有些疑惑不解，在等着梅振衣接下来的动作，但看正一仙人的架势似乎已经演示完了。刚才诵诗之时他以发簪指水面虚划，但水面没有任何变化，看上去梅振衣就是吟了一首诗而已，众人的要求是演示妙法不是口占仙缘，正一仙人是不是喝多了？
此时忽有人小声惊呼道：“快看那边！”大家都不由自主的转头望向西面，只见高处泉眼旁那面如碑石壁上，不知何时已刻上了气韵飘逸却又似落笔千钧的一百零三字行书，正是梅振衣方才吟咏的那首诗诀，落款写着“吕纯阳”的名号。
刚才还鸦雀无声的众人，一齐发出如雷喝彩声，今天总算亲眼目睹了出神入化的仙家手段！梅振衣却没什么得意之色，他以神识扫过众人，意外的发现了一个很特别的男子，此人也目露惊赞之色，但口中默念着这首诗却淡淡笑了笑。看来这人也惊叹梅振衣出神入化的妙法，但并不认为这首诗写的很精妙。
他看上去三十出头，形容俊逸略显清瘦，一袭击青衫额冠博带腰悬长剑，端着酒杯对身边人说了一句话：“正一真人妙法出神入化，而我看来，洗剑池之会最绝妙者是这芜州美酒。”却没有提那首诗。
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