梅振衣要斩独孤伸，可能会动那面赤炼神幡，此幡一但失去控制，他化自在天世界中有很多天魔会受到影响，也必然会惊动魔王波旬。
波旬号称魔王，但其修为不仅仅是一位他化自在天魔，他比独孤伸要高明强大得多。他是唯一一位在他化自在天世界中发宏愿心证果，成就灵台化转开辟之功的天魔。他的宏愿心就是在仙界接引诸天魔传人驻足。
波旬的灵台化转世界曾依附于天国，不能与人分享，不能引人而入，证果之后却奇异的与他化自在天中诸天魔的灵台世界相合，延伸开辟了一片广大的外围道场。比如独孤伸在人间的传人骨笃福与骨笃寿，若能飞升超脱轮回，不愿去或不能去天庭与佛国等地，可在这片道场驻足，也能时常向师尊请教。
但波旬不像大天尊那样有维护清静之约，在这个世界中的种种争斗，只要不犯着他也不管，因此诸天魔尊波旬为“魔王”。
很难评价波旬此举，你可以说他是藏污纳垢聚群魔乱舞，也可以说他接引诸天魔传人是一场大功德。总之魔王波旬能证此奇异的果位，也不是没有原因的，证他化自在天修为本身未必是恶行。诸天魔以及门下传人只要不到别处乱搞，仙界众尊长也不必理会。
假如波旬动念下界要斩梅振衣，会是什么结果呢？先往大胆推测，梅振衣斩了波旬，那么诸魔子弟仙界驻足之地就消失了，梅振衣会得清静吗，诸仙家会得清静吗，人间会得清净吗？
为什么猜测梅振衣能斩波旬呢？别忘了赤精子、碧霞元君、东华帝君、太乙真人、玉鼎真人、钟离权、韦驮天等金仙、菩萨都曾与梅振衣有缘法或欠他人情，还有人曾经许下诺言，将来若有事，会帮梅振衣一把。那么这就是必须要帮的时刻了，不论梅振衣是否相请。
而东华、碧霞、玉鼎等金仙对天庭而言太重要了，他们开辟了除灵宵宝殿之外最大的金仙洞府，外围道场也容纳了最多的散修仙人，相当于其它几十位金仙的灵台化转之功。还有不少金仙并不开辟很广阔的洞府，数十里驻足之地适志足已，平时好清淡行游或清修不出。
这一场冲突如果是波旬率诸天魔斩了梅振衣，那说明众金仙大有折损，如果是梅振衣斩了波旬，后果同样很严重。不论是哪一种情况，都是难以预料的乱局，会不会有更多的人继续卷进去，连大天尊也推演不了。
梅振衣的神色越来越凝重，沉声问道：“为什么我一抖赤炼神幡，就会惊动波旬呢？这位魔王恐怕不是轻易动念下界的人吧，否则也不会有今日成就了。”
随先生长叹一声：“独孤伸不是第一个使用赤炼神幡收摄怨念生魂之人，此物在他化自在天世界中转手多次，五百年前机缘巧合为独孤伸所得，其怨念业力所聚已无人能受，除了像青帝那种特殊的发愿成就，就连魔王波旬也不敢无端招惹独孤伸。”
这回没有仙家妙语声闻，但言下之意已很明显。梅振衣若一抖赤炼神幡让它失去控制，无数生魂怨念反噬，可以灭了独孤伸的神识，同时也不知会斩伤多少人，说不准这些人与魔王波旬都有什么关系，怎可能不惊动呢？
第329回、为而不恃参玄妙，取次诸天论规随
“若是生魂怨念反噬，相当于自招天刑而斩，是这些人做恶自受，难道因其做恶太盛反而斩不得了？”梅振衣缓缓的答了一句，心里还有一句话却没说出来，当初青帝指点他赤炼神幡的破绽，似乎就是在暗示他这么做。
随先生又叹一声：“我不是说你斩不得，绝对当斩！就算他人不去做这件事，也没有理由不让你去做。我只是在考虑如何善后，善解那未知崩乱，因此想托付你一件事，只要你欲抖赤炼神幡，就必须答应我！”
梅振衣张口半天，只吐出来两个字：“请讲。”
大天尊没有开口，没有发送神念，没有以无语观音术，而是用灵台化转互感之法对梅振衣讲了一件事，就算谛听也在身边也不可能听见，就这一番话相当于施展了一番大神通法术，耗法力甚巨。
梅振衣已有真仙极致境界，离金仙成就也只有一线之隔，灵台通明不乱，此刻却勃然色变，一下子蹦了起来道：“这如何使得！”
随先生一伸手，一股力量按在梅振衣的肩上，让他又坐了下来，温言悦色道：“你先不要诧异，能回答我几个问题吗？”
“你问吧。”梅振衣的表情已经有点傻了。
随先生：“你曾去过天国，见到了那位阿罗诃大天尊吗？”
梅振衣：“不算见到，我师钟离权曾说过阿罗诃大天尊的修为，三生万物或可，太上忘情未必，总之还有痕迹可寻，但其人已不可见。”
随先生点了点头，有些感慨的说：“阿罗诃已不可见，但他开辟的天国与净土呢？”
梅振衣：“还在那里。”
随先生：“佛心舍利是你相助韦驮天寻回，你也去过佛国，请问可曾见无量光？”
梅振衣：“无量光不在又无处不在，我不能说见过，也不能说没见过。”
随先生：“那么佛国呢？失去佛心舍利之时，佛国可曾崩乱？”
梅振衣：“未曾。”
“假如我不见了，天庭又会怎样？”随先生眯着眼睛，终于问出了最关键的一句话。
梅振衣答不上来，只能说道：“您此时的修为，我虽达不到，但尚可窥知一二，再往上的话，就非我所能窥了。”
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