柳亦从北荒传回来的消息就复杂的多了，一趟一趟，来了五六只鹤子，才算把事情说了个大概：到了草原之后，柳亦用从浮屠那里学来的鬼话大咒提亲，大司巫刚听了半段就答应了…不过柳亦是西蛮传人的身份不敢透露，否则怕是小命难保。
他带给过去的身外身邪术功法，大司巫也视若珍宝。柳亦眉眼机灵，趁着大司巫高兴的空，提出了求丧家法器之事。眉心骨珠珍贵无比，可柳亦求的也不是骨珠，只要阴丧气‘活灵活现’、能够将人带人小眼的法器，就足够了。
大司巫为人小气，又是一副阴森森的鬼性子，不过他为人还算公平，而且炼制那些东西对他们北荒巫来说不过是小事一桩，命柳亦明天此刻再来，随即又把几个北荒高手唤了进来。
第二天柳亦如约而至，刚一进黄金帐篷，大司巫抬手扔给他一只黑色的木匣：“你要的的东西，拿去吧。”
木匣不大不小，差不多能装下一个人头。柳亦打开盖子一看，只觉得毛骨悚然，满满一盒子，都是手指大小的人形骷髅。
骷髅虽小，但惟妙惟肖四肢俱全，双目空洞静静望向柳亦。每一只小骷髅，都是巫士高手用一头狼和一头秃鹫炼化而成的，其中，哪头狼吃过活人，哪头秃鹫吃过尸体……丧门炼出的法器，果然足够丧气。
至于打造慈悲弓和帮巫士炼化天梯林的事情，大司巫不同意，前者是草原圣器，不容复制；而后者是来自汉地的法术，巫士反感的很。柳亦也不灰心，暂时留在草原，一是为了和大司巫、巫士套近乎；二是找机会，努力去说服大司巫。
那一盒子小骷髅被他托请巫士，先带回了离人谷，一试之下果然灵异，足以带人下到小眼中去，下去的人再回来后带出消息，浮屠老爷对这种小骷髅也着实喜爱，都被他当酥饼吃了……
再就是离人谷的事情：
大祭酒已将门下弟子尽数迁至了青莲岛，从此中土间再没了离人谷的字号，这件事尚未公开，就连其他几座天门也不知道。另外大祭酒的传讯还特意提到了那些骨瘤蜥，最近几个月泡大粪的效果明显，巨蜥大都发生了变化：头顶上的巨大骨瘤渐尖渐细，有化角之势；何山冲借黑白无常之躯施展的邪术已经完成了。来自玲珑玉匣中的人头被养入泥胎，不需要再施法，只要耐心等待泥胎成形就可以了，按照何山冲的计算，最快也要一两年的功夫，泥胎才能长到眉目可辨的地步；黑白无常重获自由，刚溜达了两步就被老蝙蝠抓住进入了小眼，老蝙蝠已经初步改好了邪术，这次是带着麒麟尸体下去的，正式开始帮助老叔师徒三人炼化身外身；在之前，老蝙蝠也帮着小汐、郑小道和宋红袍重炼了星蛊，由此他们与北斗星蛊间的联系大大增强，此刻几个人都留在谷内苦练天下人间的身法，天天摔得天翻地覆。
苦乃山里也传出了消息：
弦子从大眼里出来了，成功采到了四种硬格生血，又从西蛮中挑选了几个弟子，开始动手修改牢山中的大阵，没有天嬉笑的帮忙会麻烦些，不过也完全能进行的下去。这件事关乎鬼道士的记忆，非同小可，老蝙蝠怕他们实力太弱，遇到敌人难以自保，特意派琼环过去护卫；而天门的高手，也总算进驻了大山，忙忙碌碌地准备着什么，葫芦老爷暂时还看不出他们在张罗啥，不过他老人家通过弦子传出话来，要徒弟放心，他老人家的话‘一字千金’，有他‘一夫当关’，不管天门在摆弄什么，到最后肯定是‘一事无成’、‘一穷二白’和‘一贫如洗’。
关于‘一’的成语，葫芦还知道很多，不过他‘适可而止’了。
葫芦大包大揽，自信满满，但是其他人可不怎么放心，老蝙蝠特意打发行事‘谨慎’的跨两进入苦乃山居中联络，追查天门的动向。同时又请葫芦老爷出面，向脸婆婆求了一张新脸给跨两。
另外，苦乃山里还出了另外一件事情：在一天里，熊大维等六个青衣，突然都恢复了视、嗅、味诸觉。其实当初在催眠他们的时候，施术的北荒巫士就说得明白，只不过同伴后来忘记转告梁辛而已。这种封闭感知的法术，不能持续时间太长，至多也就两年。并不是法术有期效，而是受术者会受不了，眼睛、舌头、鼻子这些‘东西’，如果太长时间不用，就真的会废掉、再也用不了了。
所以封闭视、嗅、味三觉的异术，被定以两年为期，到时便会自然而解。
四听不再，只留身体感触，这么极端的修炼方式，练出来的效果也不负重望。
六个青衣受到自身力量的的限制，练成的身法自然比不得梁辛，但施展开来也着实不凡，猴儿谷的那些小天猿，再也摸不到他们的衣角。
这六个人算得上是梁辛最初的班底，曾和他一起出生入死，虽然都是凡人，可梁辛的同伴对他们几个都重视的很，曲青石在出海前，特意准备了重礼，托请火狸鼠代为引荐，带着他们去了一趟江湖术何家。的目的很直接：求何红酥传下江湖术中的潜行法，并立下重誓，此技只限六位青衣，绝不会再外传。
曲青石准备的礼物，足以让何家‘千秋万载一统江湖’了，何红酥看事情也开透的很，潜行身法已经传了外人梁辛，就算她不答应，日后六个青衣还是能学到，实在没必要敝帚自珍了，当场就痛快答应了下来。
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