天嬉笑举例子的时候，居然在咬牙切齿。这让梁辛大为奇怪，点头道：“意思我大概明白，可你咬牙做啥？”
天嬉笑如实回答：“因为我说的不对。”
梁辛立刻就懵了，又想了想，气乐了：“你啥意思？”
“我刚举的例子、讲的道理，都漏洞百出。要是行家听见，非用口水啐我不可，但要不这么说，就没法给宗主讲明白……那些真正的道理，晦涩拗口而且罗嗦无比……”天嬉笑也挺发愁来着：“总之，四象五行与世界乾坤之间的诸多牵扯，您不用太理会，您只要明白‘这个世界五行缺水、而土行奇厚’，也就足矣了。”
梁辛咳了一声，明白天嬉笑的意思——丑娃娃发现了这里的异常，并告知自己，但丑娃娃是下属，对宗主程秉事情，并不是光说明‘结论’就可以的，还要讲明白其中的因果关联。麻烦就麻烦在这里，如果想要讲明白其中的道理，就得先请宗长去修上三十年的风水五行之学。
所以天嬉笑给出的‘缺水却旺土’的结论是正确的，但解释这个结论时用的道理、举的例子却似是而非，千万不能去深究。
梁辛也不会去深究，别说只是‘四象不全’，就是‘四象全没有’他也无所谓的。
天嬉笑松了口气，在说‘明白’了‘仙界’五行缺水之后，他还有几样与之相关的事情要讲：“五行与五官，也是呼应对称的，其中耳朵对应的便是水行。”
梁辛皱了下眉：“这个世界缺水行，所以这里的人都不生耳朵……这也太玄了吧？”
天嬉笑笑道：“不是玄不玄的事，只是有了这个关联，所以也就有了这种可能，造化这个题目太大，属下只是胡乱一猜，宗主不妨姑且一听。”
见梁辛点头，天嬉笑又继续道：“此间的异常，对凡人凡物繁衍生长并没什么影响，但因为五行缺一，所以天地灵元也浑浊不堪，这里的山川明秀，和灵元没有一点关系，而是托了瑞土之福。这倒无所谓，真正的关键是……灵元浑浊，修士是无法修炼的。”
“也不是绝对无法修炼，而是会变得异常困难，而且成就也有限的很，属下敢断言，把中土上所有的修天典籍都拿过来，再把中土所有天资绝顶之辈尽数集结于此，穷尽万年光阴，也绝培养不出一个四步之上的修士。”说到这里，天嬉笑的语气郑重起来：“连四步修士都无法培养的地方，又怎么可能会是仙界。”
梁辛叹了口气，谁都不是傻子，进入此间后的经历，再加上最近这段时间的游览、见闻，他哪还能不明白，这里也不过是另外一个凡间界，这次师兄算是闹了个大乌龙，彻彻底底地失算了。天嬉笑的发现，也不过是让‘此间非仙界’的说法更凿实些罢了。
在见识风土的同时，自然也少不了领略人情，‘仙界’人口众多，从他们走过的地方来看，应该不逊于中土。
‘仙界’人物，无论男女老幼，都是俊美之人，但无一例外的，所有人都不生双耳，看上去多少有些古怪。
也许是‘土行至厚’的原因，这里的人虽然无法修炼，但都会一门‘捏土为畜’的本领，当初和梁辛打仗的那些‘天兵天将’，胯下骏马就由此而来。
不知因为什么原因，当地人对‘长耳朵的丑八怪’极为抵触，但是铁甲士兵却更受爱戴，有两个向导代为纾解，当地人对梁辛和天嬉笑立刻就放下成见，友善相待。
‘仙界’风俗，也多有特异之处，其中比较有趣的是，无论是村落或者集镇，家家户户都没有‘自己的’孩子，每一个孩子，都由全村的大人共同抚养，这样看似原始，但每个娃娃都是自己的儿女；每个大人都是自己的父母；每个同龄人，都是自己的兄弟姐妹；同一个村镇之内，一般不通婚，年轻人长大后会离开家乡，有的嫁到了外地，有的领回了新娘……由此，整座人间，是为一家。
共养后嗣这个‘原始’习俗赖以传承、并且千万年不曾改变的，有两个原因：第一，‘仙界’受厚土之福，物产极为丰饶，这里就没有穷富之分，因为财富没有任何意义，我在自己家存了一千斤苹果，可出门一看，外面还有一万斤桃子挂在树上，根本没人去摘……
而第二个原因，则是土著与生俱来的纯善，这一点无法言喻，只能在融入其间之后才能体会。单纯、满足、快乐、善良……所有这些美好词汇，融合到一起，最终变成了一份真正的安宁。足以消弭所有戾气，让人无论在睡、在醒、在忙碌、在闲暇时都会面带笑容的……安宁。
此间无声，却绝不寂寞。
对修士而言，这里四象不全、五行缺一，以至灵元浑浊无法修炼，简直比着最最贫瘠的荒山还要更恶劣一万倍；但是对无心望道的普通人而言，这里又何尝不是一个完美世界？
第三四零章 中土汉话
‘仙界’内人口众多，却没有国家、或部族的概念，也没什么制度或者律法可言。人们聚集一处结伴而居，仅此而已。
无律、无制、无国家种族之分……这些看来几乎不可能的事情，都因这个物产丰饶和人们本心的纯善得以保障、延续，不知持续了多少年。
没有国家，没有争斗，自然也就没有军队，放眼整个世界，就只有梁辛等人刚进来时遇到的那支视死如归的大军。
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