“古人最先到这世界，驭人来得最晚，其他几族谁先谁后就无从分辨了，丁族之人肩上生角、手内藏爪，最是野性难驯。可驭族何等智慧、何等威风？杀三留七，问你服不服？不服，再杀三留七；还不服？又杀三留七……如此问你五次，第六次就全杀光了！打下另一处丁族集居地方再如法炮制，终归吓破了那些肩角蛮子的胆，彻底被降服。驭人见他们还算有些血性，将其封做三等族，丁人可做州官小吏，从军入伍、积攒些功劳也能做得校尉之职。”
“丁人之下为刽人，这一族身形强壮、周身披鬃，遇险时鬃毛乍起如钢针锋锐，他们打仗杀人，最喜欢砍人脑袋，是称刽人；不过这族人也最是心胸狭窄，性情狡诈，也被唤作侩人。侩人列位第四等，已是卑贱之族，人人要赋重税、男子皆有劳役、兵役在身。第三、四等人是称……丁人吏，刽人役。”
“第五等人都是生番，据说他们才是这世界真正土著，空有智慧却无教化，驭人皇统一乾坤这么久，就只有这些番子不服王统，不肯臣服，藏身荒野成天里图谋造反，有个屁用处，迟早被屠灭！这第五等人不提也罢。”
几个娃娃你一句我一句说下来，苏景全当听故事，待听到“五等番”时稍显好奇：“第六等又是什么人，居然比逆贼地位还低。”
娃娃们伸手指了指自己，又伸手指了指苏景、相柳，：“第六等便是你我，杂末！”
六耳杀猕生性淫靡，却最看重血统，只要是异族合欢诞下的孩儿，哪怕血统稍有不纯、哪怕其父母一方是杀猕皇族，也会被视作最最低贱之人。
混种之人，是称杂末，税赋沉重、世代贱民，另有“火役”一律：每三年，每十个杂末人中要有三个被选出、进贡，猪牛一般被烹饪以供贵人宴。被赋“火役”的“杂末”就只有一个下场：釜中香肉盘中美味。
“咱们杂末人啊，不知是不是混种之故，据说炖熟了之后，会有一股淡淡的膻味，你猜怎么着，那驭人皇古人王丁人吏就偏偏喜欢这股味道。是以第五、第六等人，也有个说法，叫做：番人蛮，杂末膻。”
身为最最低贱之族，甚至地位不如逆贼，可几个小娃娃提起“驭”“古”贵族，全都是一脸奴相，说自己的肉好吃竟是得意洋洋。
驭人皇、古人王，丁人吏、刽人役，番人蛮、杂末膻，六等人解说细致，但娃娃们的话还没说，其中一个道：“杂末虽是最低贱之族，但所谓没有规矩不成方圆，杂末族中也分三六九等、也有贵贱之别。”
已被列做“贱民”，自己还要再添细分，苏景不想再听下去，但娃娃不会察言观色，有人已经开口：“像你们，就是杂末中最最差最最低的‘糖’人。”
忽然事情跑到了自己头上，苏景稍稍提起些兴趣：“怎么说？”
“看我们，或生三眼、或背长鳍，虽为杂末但好歹也有身带些先祖特征，糖人不是，周身不见丝毫返祖象、生来身躯无力、能为浅薄，最是无用之人。”
苏景问：“为何唤作糖人？”
“身子娇柔，好像糖人儿似的一碰就破；细皮嫩肉，味道香甜；二者归一，自然叫做糖人。”
苏景再问：“那糖人多不多？”
“不算太多，但也不很少，夏家就是城中的糖人大户。”
苏景见过丹世界，对世界轮回、圆圆交替有些了解，由此他晓得，“人”所以成为世界灵长、能够独秀于乾坤，固然有运气成分，但绝非全然侥幸，“人”自有长处：比如直立行走、视野更广；比如脑叶肥大、智力更盛；比如五指分开、灵活卓绝。是以这座世界中诸多“人”族，于身体构成上也都有共同特性。
所谓“糖人”就是只保留了这份“通性”，但消弭了各族的“个性”。也分不清是巧合还是造化，此间糖人和中土世界今圆中人，在身形样貌上一般无二。
当然，也只是长相看上去一样而已，完全就不是一个种族，糖人有血有肉但力气绵软大都体弱，智慧平平天性懦弱，身中只有七条经络，不是不能修行，但成就实在有限；中土今人则生命旺盛、心性坚韧、精擅智谋、不肯甘于现状敢想敢为，至于修心上的资质更和糖人不可同日而语。
又和几个小娃聊过几句，苏景挥挥手打发他们离开，小相柳冷笑森森：“这地方，比着南荒还狠啊！”
此间人吃人，上三族不互啖，上等人、有教化，只吃下三族；而下三族则互相吃。至于杂末也分三六九等，是杂末人自己搞出来的名堂，不在“王法”之内，没有官面认可，只能算“民俗”。
之前娃娃口中的“夏家”，就是城西北大宅的主人，不知是无意中吞吃了仙果还是得了其他什么机缘，夏家人比着普通糖人健壮许多，一点点发展成这世界中罕见的糖人大户，在城中地位非凡。糖人也吃人，不过碍于“民俗”不敢明目张胆去吃高级杂末，所以才藏着掩着，自城中偷娃娃关押地窖，随时来解馋。
几个小娃对苏景等人恐惧是因为性命悬于人手，目光深处的鄙夷则是因为糖人低贱，小娃是普通杂末，比糖人高贵……
如苏景所料，一天之后神庙法阵自行运转开来，再度开始行移，苏景和相柳由得这城池乱走，他俩基本学会了说话，开始读书认字。
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