催马，长枪如龙，之后便是：杀！敢挡将军铁骑，什么瓜皮什么金兵什么阴阳环什么紫金剑，统统爆碎开去，桃大将军一人一骑蹚入敌阵，他所过，血肉翻飞！
最东首的大像暴发了，真君变成桃大将军；最西首的大像也爆发了，真君大像崩碎去……人呢？大像碎裂后不见人形，只有弓和箭，一只弓、九支长箭。
弓的模样古怪，箭的制式朴拙，不似中土之物，至少不是汉家豪杰用惯的弓箭模样，可是若有“外地金乌”在场，当会大吃一惊，这分明是传说中阳弓九箭，为“逆金乌”以金身所造、能够射落骄阳的神器！阳弓九箭未射日，弓弦震，连珠九箭暴射去，杀金兵！
神箭所致血肉横飞！箭藏灵瑞，一击过后便自行转回，连珠九箭后，九箭再还弓。
弓弦第十振，再非连珠射，而是一弓九箭出，并头齐射、并头齐杀！
瓜皮金兵强，但对阳弓狠击却连闭目的机会都不存。苏景不是瞑目王，他若决意杀人，务求对方死不瞑目。
阳弓九箭下，瓜皮金兵死不瞑目。
第三尊像，紧邻阳弓九剑的那一尊爆发了，大像碎，解牛刀。
这种东西大家可太熟悉了，村村镇镇都有，屠夫人手一柄……大像碎去，宰牛刀现，但这刀子只在众人眼前显现一瞬，之后就“不见”了。
宰畜之道不外两种，一是直刺要害，撂倒后再慢慢炮制；二是先撂倒吊起，再以快刀抹颈，活杀放血。可真君大像所化解牛刀一不剜心二不抹颈，它不见了是因它变成了一团风，刀舞入风去，剥！
剥皮剥血肉，只在瞬瞬间，那团刀风所过，瓜皮金兵血肉翻飞去，刹那只剩一身白骨森森，这个过程太快，以至一架架白骨都不晓得自己已遭凌迟，骨头还要向前才冲上几丈，这才散碎倒地……
突然间，欢呼响遍中土各出，因为第四尊大像、九像正中那座也告暴发，大像散碎、真形显现——民间早有她的画像流传，虽未能像佑世真君那样得朝堂供奉，但民间她的祠堂也绝不少见，真君夫人，笑语娘娘！
当年是笑语仙子，后来仙子嫁给了真君，就变成了娘娘。
巧笑倩兮，小不听；莲步轻易步入杀阵，这世上最最娇美的女子，杀人的时候……活撕。
她撕得很快但也很仔细，不是胡乱扯碎拉倒，而是手工女红那样：每个瓜皮金兵都是三身怪物，她就一丝不苟的、把它们的三个身子撕开。
一个呼吸的功夫有多久？笑语娘娘已经把十个瓜皮金兵撕成了三十个，那些尸体散落地上、中土人看看上去，觉得顺眼多了。
适才，瓜皮金兵如何击溃真君大像；此刻，四座暴发的像中神怪便如何残杀它们。
真君天道之一：现世报！
那个撕人的不听并非真的不听，虽然她也自莫耶生、自莫耶来。桃大将军、阳弓九箭和解牛刀也一样，它们本来是莫耶中的四座山。
一品山种，塑得真形，播种大地快活生长……
就在昨夜，苏景与影子和尚联手为“石头乌龟、自然佛祖”引刀开灵。
开灵一刀、空灵一刀，运刀的道理与莫耶雕山种全无两样，可落刀后感悟却绝非“一场生老”那么简单，那小小的乌龟是什么？是自然孕育、乾坤奇葩！中土世界所有山胎灵俊的造化加在一起，尚比不得它缩藏壳内的一条小尾巴。
连二明哥都未能寻得的山胎小龟……若换个方向来看呢，二明哥寻灵瑞山胎运去十一世界做镇地石，寻不得乌龟退而求其次，寻了个麒麟胎。那这座蛰伏了不知多久的石头小龟会不会就是中土乾坤、完美世界的镇地石？
是或不是不得而知，但造化灵瑞绝不会错，当开灵一刀落下时候，苏景只觉脑中强光绽放，那是智慧之光：有关世界，有关开灵，有关活山、有关自然对山胎一类奇葩的孕育道理，就在这一个刹那里融会贯通。更要紧的是：这头又小又老的石头龟真的是圣灵啊，只凭一刀的接触，它竟能察觉苏景也雕刻了一品山，且小龟将自己的造化分出一线附着于刻刀。
凭此刀上“造化”，苏景回到莫耶便可点活那四座一品龙山。
一成苏景急匆匆去往莫耶，为“补刀”。
两千里方圆，莫耶结域四座一品灵山，每一山的根脉要害都被苏景补上了一刀，四山活，化真灵，追随一成苏景返回中土助战。
山为苏景所开，灵与苏景通神，可附于真君大像之内……直到此刻，齐齐暴发！它们是死亡世界中长出的神山，是孤寂乾坤中生出的灵怪！
莫耶什么都没有了，死亡天地还能有什么？
其实世界和人是一样的，死人有什么，死亡的世界就有什么：死人有仇恨，有怨念，有死前压在心底的一口戾气所以不肯魂飞魄散去，有宁可日日夜夜受尽阳间之风摧残也不肯散去的执意要报仇的凶戾之气！
莫耶只有这四座山土生土长、是活的，那座世界对墨色之恨、所有凶戾与报仇的渴望，尽数附着于四座山中，它们的力量，又岂是真君大像可以比拟的！以为三百真君像就是苏景最最强大的战力？可笑，比死还可笑的可笑。
四像崩，四灵显，来自莫耶的龙山真灵大开杀戒！
只在短短片刻，瓜皮金兵尽丧，但扫灭瓜皮怪物后莫耶龙山四灵不急着强攻元一，而是分布东南西北四个方向，各自稳稳站立，相距两百丈，对元一结做包围之势。
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