剑藏乌灵，吞吐天地修炼得来的是它的本元和灵气，而它战力与锐意的成形则来自于另一种磨炼：斗战！
第一百四十四章 剑刹天乌
苏景认真研读“剑刹天乌”，都没兴趣再去理会那三位前辈有关修行进度的“留言”，而在这一道隐藏秘法之下，三位前人也同样留下了注解。
第一个人中规中矩，他选了一把火属好剑来修炼此术；第二个人则疯狂得多，他居然选了一座重狱死牢来炼“剑刹天乌”；而师父陆角八的留言，清晰可见涂抹痕迹，最终落到帛绢上只有四个小字：一只好碗。
苏景仔细辨认之前被抹掉的字迹之痕，大概猜测到师父陆角八，按照“剑刹天乌”的法术先后炼过两三柄剑，可他都不满意，最后寻得了一只好碗……
不用问了，这只碗必是神奇宝物，这才能落入陆角八法眼，但单就“剑刹天乌”的所需的练剑材质而言，再如何惊人的宝贝，又怎么比得上真正的金乌遗骸。
苏景手上，正有一副金乌骸骨。
而那骨金乌，本就已经得过苏景一次炼化、认了他这个主人，以后再那它修炼“剑刹天乌”事半功倍！
所以看过这门秘法，苏景的眼睛亮得吓人，他的笑容浓得化不开，当然要笑、还得放声大笑！
至于陆角八为何要把金乌骨封入柱子，却不拿来炼剑，苏景估计逃不脱两个缘由：一是他曾夺魂于此乌，遗骸仍有骨性，把它炼成剑难保它不会反噬；或者是时间问题，师父夺魂金乌后就活了七十年，很可能忙于修炼、还没来得及把遗骸炼成剑，就走火入魔了。
……
赶赴剑冢之期将近，修炼“剑刹天乌”不急在这一时，苏景小心收好帛绢，挥手撤去屏护之术，喜滋滋地起身出关。
差不多就在他出关同时，天酬地谢楼三阿公派了重要心腹来到离山。
裘婆婆的无量湖府邸内，对方苏景说明来意，说是三阿公又找新的高人来为一对新人推算吉日，这次的结果与上次相差不小，今年十月廿八就是千年内小两口最大的吉日，三阿公的意思是其他都无所谓，唯独吉日不可误，想要宝贝外孙女与裘平安尽快完婚。
裘婆婆闻讯笑得合不拢嘴，她只嫌侄儿婚期太晚、如今一下子提到眼前，就算仓促了些她也无比开心。
苏景一窍未开、阳寿堪忧时，三阿公把婚期定在四十四年后，如今苏景现神奇，得突破、得寿数，三阿公又把婚期提前，这其中的意思也实在不用多说了。但不论如何，三阿公始终都扯着一个“高人推算”的旗号，未伤苏景的面子。
借着信使之口，苏景托请三阿公帮忙：赤目是要与自己一起进入剑冢的，需要一个门宗弟子的身份。
此时距离采剑之期也不过十余日了，苏景不再耽搁，与离山长老打过招呼，带上三尸就此出山赶赴剑冢。
此次出行，大圣玦中妖奴一个未带，苏景把他们都留在了离山帮裘平安操持喜事。其实以离山和天酬地谢楼的场面，根本用不到苏景的手下，但是哪个新郎官在喜事前夕身边不都得围拢上一群狐朋狗友么……
苏景疾飞在前，身后跟着三口扑棱着翅膀的小棺材，出山后飞行不久就见斜刺里一道剑光闪烁，一个声音自其中响起：“侍剑童子樊翘拜见光明顶尊主。”
三十年前樊翘入世去领悟“小真一”，早在苏景刚到离山时，他就是五境弟子了，但是修为一破、一立，从修返俗再重新入山，连番变化对他心境影响极大，这次重新领悟耗时漫长，于不久前才终于破悟渡劫，如今归山正巧碰上苏景。
剑光散去，樊翘显身，看上去愈发沧桑了些，已经是个中年汉子了。
苏景不愿耽误路程，对樊翘招手道：“一起走，边走边说吧。”
樊翘跟在苏景身旁，把自己的修行大概交代一遍，听过后苏景问道：“下一境修行你有什么想法？”
“全凭尊主做主。”樊翘没想法，苏景怎么说他就怎么做。
修行路上三道劫数，将十二个小境界划分成三个大层次，通天、宁清、如是、小真一这四个境界都是在筑基，但更是“领悟大世界”的过程。待这一阶段完成后，便要进入“自成小天地”的层次了。
第五境冲煞，开丹田气海，可以看作铺就大地；第六境“夺罡”，开灵台识海，可以看作是搭建天空；第七境“宝瓶”开心窍为的是连通气海与识海，天降地升彼此映对，至此自我小天地相辅相成、完整结形。
待完成第八境“破无量”后，小天地就真正有了“道”，有了“自然”和“生机”，自成小天地阶段的修行就算完成了。
自第九境至十二境则是“小天地独立于大世界”的过程，换种说法便是“破除大天地”。
在古法中，有关第五境“冲煞”和第六境“夺罡”的修行，修士须得寻找本行同属的“地煞气脉”与“天罡气脉”，再施法引气脉真灵入体冲击丹田和祖窍，自真正的天地中“借气”来完成自己小天地的搭建。
这样做很有些像百姓去抠皇宫的地面方砖来给自己家铺地、揭皇宫的顶盖瓦片来搭自己家的屋顶，好处不言而喻，只要气脉纯净修家的天地就一定结实无比。
但是坏处也显而易见：危险！古时修家在采煞或取罡时被气脉反噬、活活烧死的情形屡见不鲜。
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