这头六耳杀猕为自己贴金了，就算当年他是人，今日他也不是真仙，充其量只能算是一段真仙残魂。他回到人间也不过是几百年前的事情，大劫之下伤势严重，几乎到了魂飞魄散的边缘，入世之后他便告沉睡。
说这里，六耳杀猕稍作停顿，转目在站立众人中巡视一周，似是没找到他想找的东西，凶恶脸孔略显失望。跟着又把目光投向四个能站非要坐之人，仔细打量后面色又告一喜，笑了起来：“原来你也是有香火供奉之人啊。”
佑世真君，侠剑仙苏景如今是大洪朝有名的神仙，供奉香火无数，不过他的境界浅薄，距离“感受香火”还差了十万八千里，什么都察觉不到。
六耳讲得是闲话，但苏景听得重点：“也？”
“嗯，也，”六耳点头：“我也是。飞升之前，我在‘旧圆’有些名气，得了晚辈们的香火供奉……重返人间已是新圆，我一梦百多年，着实让我有些意外的，我梦到了后辈儿郎。”
六耳残魂的沉睡是入定休养，根本就不会做梦。他所谓“梦”其实是因香火下诚心祈祝而起的冥冥牵连。醒来后回味梦境，这头六耳十足惊喜：他能“感受香火”便说明今时世上，还有六耳后人在拜祭于他。
“六耳仙”再入定，追查香火源头，拖着残魂去那地方查看……很快就明白了，不知靠了什么手段，真有同族撑过了“末日之劫”，自旧圆跨入新圆。
可他们都被封印，如今那封印的地方，赫然是当世正道第一天宗，离山。
说到这里，苏景忽然开口：“你们真的是‘人’？还能修行、证道？”
第三百八十四章 横扫乾坤，唯我独尊
六耳微微皱眉，目光不解：“前面的话我已经说得清楚了，你又何来这样疑问？”
“因你们行凶。”苏景应道：“杀人，杀畜，甚至连虫鸟草木都不放过，目中所见，只要活的一律杀灭……这又怎么可能是人，怎么可能悟道？”
不是指责六耳杀猕凶残，苏景说的是再简单不过的道理：人活天地间，杀生在所难免，可绝非见什么就灭什么。想要良久长存非得取之于天、还之于地，比如伐木与造林、比如收割与播种。
全无理由的杀戮，不是灵智之物所为。就算旧圆中人全都性情残暴，也没道理杀灭一切。
六耳明白苏景之意：“新旧两个圆，处事办法不同罢了。你们讲究和谐与共，体会自然，万物齐生；我们却讲究万灵俯首，横扫乾坤，唯我独尊！天地之间万生万物皆有灵性，只不过平时不显罢了。换成我们的眼光去看，它不显灵就是在装傻，装傻便是不肯臣服，无妨，杀！杀得多了，它们自然就会畏惧，就会臣服！”
“上一世，旧圆时，凡我人族所过之处，飞鸟唱路草木俯首、蛇蝎退避虎豹龟缩，这还只是普通人。修行者所到地方，无需施法动咒，自然寒风不动枯枝献花、毒日钻云顽石让路……这才是做人的味道！”
六耳说着、笑着，又把话题转了回来：“杀他们是为了让他们臣服，不是真要把一切杀光。你放心好了，不必太多，无论花草虫蚁或是其他什么，只消杀灭三成，这世上其他七成族类大都会臣服……”
“便如现在，我面前，八千七百十七人，我杀掉三千，剩下的应该就会奉我为尊、受我禁制、为我办事了。”说完，六耳杀猕想了想，又笑道：“不过世事无绝对，旧圆中也有永不肯臣服的蠢族，彻底灭掉就是了，没什么大不了。”
把这世上三成树木杀掉，剩下那七成树木就会臣服？或许旧圆真如此，或许新圆亦如是，不过苏景无意追究，大抵了解便足够了，苏景做了个手势示意对方继续说下去。
六耳杀猕“听话”，就此重归原题：找到同族、想做营救，可那时候他只是一线残魂，莫说离山精锐，就连守卫封禁的“镇士”都能把他轻松打灭。
正无计可施，他突然领受到一道气息：无比执着的贪婪气息。六耳不知其出处却明白它对自己极大补益，立刻化魂为念归入那贪婪气息……
苏景又插口追问时间细节，两句话后便弄清楚了，六耳领受邪气的时间，差不多就是陆老祖探访摩天刹的时候。
由此事情也就再明白不过，那次古刹现世，“刹天摩”还被镇压在反面，但随着护山大篆停转、它还是有邪气泄露出来，被这头六耳杀猕察觉。
仔细想一想，旧圆中人的心思认知，与“贪痴嗔”之念何其相似，又难怪六耳要用它来进补。而“刹天摩”泄露的邪气也不是单纯气息，逸却不散仿佛触角，当大庙消隐时，邪气又缩回到“背面”去了，融身其中的六耳仙自然追随，由此进入“刹天摩”。
邪气是大邪佛吐出去，最后又被它收回肚里，六耳仙进入大邪佛体内。
说到这里，六耳杀猕缓缓吐出一口长气：“进了邪佛肚子后，便是一道‘相生’、一道‘相克’。”
所谓“相生”，大邪佛是邪念滋生，六耳仙要靠大佛的邪气滋养，六耳吃邪佛。可六耳仙自己也是香火的，他后辈的祈愿莫不是重返人间、杀戮万物称尊霸道，这“贪痴嗔”之念何等强烈，只是六耳仙自己炼化不了，就直接将其转于邪佛，邪佛得了滋养开始疯长。
邪佛疯长，他的邪气越旺，六耳仙也跟着越强大。
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