随后，姜岑放弃了此界的任务，取出游天尺，穿梭虚空，去往下一个世界。
姜岑先后穿梭了蚁人界、翼人界、白巫界、沙界等数个下界，每个下界各有各的不同，各有各的特点，也各有各的困难。
就以蚁人界为例，蚁人界中虽有大量的人族居住，但他们却不是界面的主宰，真正控制整个界面的，是体型微小如蚁的蚁人族。
据说蚁人族的先祖是人族中体型矮小的矮人族，原本体型也有常人的一半大小左右，但数百万年前经历了几次大天灾，在劫难中，矮人族能获得的资源极大减少，根本不足以让族人延续。
他们将仅有的资源倾向于体型更小的族人，因为这种族人仅需消耗更少的资源就能存活。一代又一代的选择之后，矮人族进化的越来越小，甚至最终变成了蚁人族。
蚁人族在困境中具有极大的进化优势，只要找到一点点食物和淡水，就能让全族人生存很长一段时间。正是靠着缩小为蚁人，蚁人族不但在恶劣的环境中保存下来，甚至还逐渐的发展壮大。
与此同时，在某片与世隔绝的小岛上，有一支普通的人族也因为上天的眷顾，没有被天灾波及，一直生存繁衍，他们却没有发生明显的进化。
后来，环境逐渐改善，人族和蚁人族开始在各处生存发展，双方之间也不免发生各种冲突。
然而普通人族根本不是蚁人族的对手，设想一下，一个普通人面对无孔不入、防不胜防、数量数万倍与自己、但总体灵智却并不低于自己的敌人，怎么可能胜出！
渐渐的蚁人族成了一界的主宰。蚁人族中有一些幸运儿，拥有灵根可以修行，但他们的身体过于微小，无法吐纳吸收太多的天地元气，修炼进展缓慢。
但是蚁人族可以从耳朵等处钻入普通人族的脑中，寄生在普通人族体内，影响甚至控制普通人族的身体行动；只要寄生超过三千个日月，蚁人族和宿主之间就会完全的融合，不分彼此，成为一个共生体。
蚁人界的修仙者，几乎都是这样的共生体。
共生对蚁人族有利，因为他们获得了更强大的身躯，便于修行；共生对普通人族同样有很大的吸引力，因为此界的人族大多数地位不高，且极少拥有灵根，被蚁族寄生共生之后，他们也能摇身一变，从凡人变成修仙者。
因此，大多数情况下，共生都是双方你情我愿的；甚至每日都不乏大量的人族青年，主动寻求蚁族修士共生。
而若是拥有特殊灵体的人族青年，也会成为蚁族修士竞相争取的寄生对象，甚至会因此斗的你死我活！
姜岑做了不少功课，因此他早就知道蚁人界的特点。来到蚁人界后，他一刻都不敢掉以轻心，因为难免有一些不知死活的蚁族修士，会贪图他这个灵使大人的优异肉身，想要寄生其中，成为他的共生体。
第七百七十一章 服役
至于那翼人界，则是有天生长有羽翼的类人族主宰。翼人族骨骼轻盈，身轻如燕，一双羽翼一展，即便是未修炼的凡人，也能飞翔于空中。
因此，翼人界的建筑，多数都建造在高山之巅、巨树之冠，地面则留给了蛇虫走兽。
姜岑在建造飞升通道的同时，在翼人族中还学到了几种专门修炼羽翼的神通，其中一种神通，可以让姜岑将混元翼炼成身体的一部分，然后通过自身真元源源不断的浸润混元翼，达到逐渐提升混元翼品质的效果。
而姜岑无意中展露出的混元翼，却也受到了翼人族修士的觊觎。翼人族以羽翼为神通之本，偏偏姜岑的混元翼最为强大，难免不被人盯上。
这些界面都还算是有惊无险，最让姜岑遇险的，是白巫界。
白巫界中，修仙者被称为巫师，修仙法术被称为巫术，元丹期的修仙者被称为祭司，化丹期的则是大祭司。
白巫界的祭司大祭司们，修为实力只能算是一般，但精通各种邪门巫咒之术，令人防不胜防！甚至就连姜岑也屡屡中招！
只要他不小心留下一根头发，一滴精血甚至是用过的一块灵石废料，只要是沾染过他气息的物品，一旦落在了白巫界祭司们的手中，就成了施展巫咒之术的引子，可以在千里之外，让姜岑受各种折磨。
初入白巫界时，姜岑尚不知巫咒之术的厉害，屡屡被人暗算，或是突然失明，或是突然浑身剧痛，苦不堪言；他不得不痛下杀手，一口气连杀了二十几个祭司、以及两个大祭司后，才终于起到了杀鸡儆猴的效果，让这些白巫界修士们，不敢再对他有半点歪心。
仗着实力强劲，姜岑屡次化险为夷，总算是顺利的完成了在这几个下界修建飞升通道的任务。
只要完成任务，姜岑便立刻赶往下一个界面，绝不贪功，也不给下界修士动自己心思的机会。
这一次，姜岑来到了娑婆界。
在他所得到的信息中，娑婆界应该是个物华天宝、人杰地灵的丰饶之所，因为娑婆界中女性数量数倍于男性，又可以算得上是女儿国温柔乡。
据说，灵界飞仙盟内好些个才貌双全的女修士，都是来自于娑婆界。
谁知到了娑婆界，姜岑才发现这里颇为荒凉，到处是残破废墟，飞行数百里，不见人烟。
姜岑一路飞行，不久来到了一座废城的上空。从这座废弃城池的规模来看，这里也曾经繁盛一时，至少有数以百万的居民，而现在，却已经彻底荒废，半点人族气息都没有。
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