不提游方如何嘀咕，向影华道：“多谢梅先生坦言相告，影华自然不会随意外传秘法。还有一件事我很感兴趣，就是这两柄青铜剑与那个古老部族的传说，在饭桌上池所长语焉不详，我猜测那个古老的仪式与秘法有关，是梅先生发现的建木，能讲讲你了解的故事吗？”
向影华要听故事，游方伸手拿起了雄剑，指着剑格上嵌金的古篆道：“这柄剑叫楚阳，那柄剑叫南姒，是那个南楚部族两位祖先的名字。他们每一代都会推选出一男一女两位祭司，名字也和祖先一样，就叫楚阳与南姒，是建木的守护者。
这两柄剑是他们身份的象征，继承的部族巫祝之术应该是一种古老的秘法。他们守护的建木是部族世代相传的圣物，沟通天地人神的桥梁，求天地之灵庇护族人。
他们的风俗很奇特，这两柄剑的物性是相互呼应的，巫祝秘法也可能是相互配合。守护者中如果有一人死去，另一人也会以剑自尽，将这一对宝剑同时传给下一代祭司。这个古老的仪式流传了上千年，据考证，从公元前十二世纪一直延续到公元一世纪初。
大约两千年前，他们的家园毁于天灾，残存的族人遭到流放，世系传承断绝。离去之前，所有族人举行了一个古老仪式，将他们世代相传的圣物留下，最后一代楚阳与南姒这一对祭司决定以生命来守护部族的历史……”
游方讲述了那个古老部族的故事，他的口才很好。向影华听的相当入神，眼中似有水光在闪动，看来她也很有女人感性的一面，听完之后拿起那柄南姒剑在手中摩挲，好半天才低声道：“它们确实值得你我这一路护送，梅先生怎会了解的这么清楚？”
游方：“我发现建木时经历了那个古老的仪式，如同身临其境，听见了他们两千年前的讲述。”
向影华抬起头道：“我能不能请你帮个忙？从桂东回去后，我想去一趟费居村，最好也加入你们考古队，见识一下阴界土，也感受那里的遗迹气息。……孙风波的事，我会帮你交代清楚的，九星派定会派人赶来，你可以养好伤之后再去松鹤谷。”
这是好事啊，虽然知道自己躲不过与松鹤谷这一关，但游方不想带伤前去，万一与九星派赶来的人有什么冲突发生意外，倒霉的可是自己。
可是他心里却有些为难，向影华分明是自己不想回去，找个借口留在外面，往费居村后面的山谷里一钻，手机信号都没有，真是躲清静的最好办法。但游方并不愿意与她多打交道，原因很简单，她的父亲向左狐就是刘黎与他一起杀的，虽然该杀，但毕竟是杀父之仇啊，在她面前总有些心虚。
游方又不好直接拒绝，只能含糊的答道：“你要临时加入考古队？我可没有这个权力，我自己也就是个临时工，得问池所长。”
向影华却很干脆的点头：“那好，我问他。”
游方：“时间不早了，明天再说吧，我们先把建木拆开装好，动这东西可一定小心，国宝啊。”
……
游方猜得不错，向影华确实不想回松鹤谷，主要是不想看见家中现在的场面。她对游方说松鹤谷中五派拜山，其实还说少了，来的至少有风门九派。其中有五派是掌门带着弟子亲自前来“慰问”，出于礼节向影华也不得不见，至于其他的访客，都由向笑礼率松鹤谷门人接待了。
原因自然与向左狐有关，松鹤谷向家的门主于半年前与弟子胡旭元在北京失踪，松鹤谷门人私下查探也没有消息，终于在三个月前通知江湖风门各派，并请求素来交好的门派协助查找线索，至今却全无头绪。
按照法律规定，失踪后两年才能宣告死亡，但是向左狐这种人无声无息消失了这么久，谁心里都明白是凶多吉少。大家感到震惊的是——他究竟遭遇了什么意外，那么大本事却连个消息都传不回来，很多人还想起了六十多年前的寻峦派掌门陆文行也是这般失踪的。
松鹤谷一派事务不能无人主持，向家与当年的寻峦派可不一样，它以世代家族传承为主，而且还有一位能压住阵的向笑礼。向笑礼不能总是暂摄门主，如今也该正式成为下一任门主了，与之有结交的风门各派都是为这件事来的，交情特别好的五派，掌门带着弟子亲自前来。
新门主即位当然要有仪式，各派本应该恭贺，但在如今的情形下，祝贺的话又不好说，只能以慰问的名义。
向左狐为人世故老练，在江湖上人缘不错，至少表面上看起来与他打交道并不难，只要有好处就行。可是向笑礼为人刚正固执很有原则，原先在松鹤谷是护持门风掌戒长老，与各派的利益交往不多。
江湖中事，与世上的事没什么区别，向家的地位很特别，不仅掌握了晶石资源，还且还有最完备的风水阵法传承，交情好的话，有很多时候能用得着。现在换“领导”了，原先人脉关系还得重新打点一番，这也是很多人的来意，借着慰问的名义，其实是来送礼结交。
既然是慰问，当然要慰问向影华了。向影华半年前就去了北京寻找父亲，几个月时间将周边一带都转遍了，却一无所获。这么长时间过去了，她刚刚从伤痛中恢复表面的平静，却不得不面对这一出。慰问，有时候也是在唤醒痛苦的回忆，她知道这些人的来意，也不想看见这种场面。
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