抬头一看，果然，那位姑娘已经手持一牛角米酒在一群苗寨人中间等着他了。游方不由自主放慢了脚步，又小声问导游：“这拦路酒，总是一个人敬吗？”
申导游：“那倒不是，一般是分批拦路，但这女孩显然是和你较上劲了，就是一个人要拦你到底，谁叫你把人家的酒都喝了？”
游方皱了皱眉头：“不想喝的话，有什么办法？”
申导游：“只有一个办法，你醉倒在半路上让人抬进去，哪怕是装醉。”想了想又开了句玩笑：“帅哥，小心被人抬回家噢！”
游方只得硬着头皮继续上了，老江湖也有一不小心踩中门槛的时候，虽然此门槛非彼门槛。来到姑娘近前，再次接过牛角一饮而尽，接下来场面可就热闹了，下面的人上来了，上面的人下来了，都想跟着看游方怎么走进寨门，同行的游客也都跟在游方身后。
游方率众逐阶而上时，很有些浩浩荡荡的意思，没有在寨门前追上师父，自己却被人围观了。
小游子今天是放开了酒量和肚量，还暗中把腰带松开了两个扣眼，稳稳当当连干九牛，连一滴酒都没洒出来，围观群众一开始是鼓掌喝彩，后来就变成连声惊叹了。喝完最后一支牛角，游方脸色微红，额头上也见汗了，递还牛角之后挥手大声道：“老板，结账！”
这是醉话吗？围观众人发出一阵哄笑之声。那位苗家姑娘狠狠的瞪了他一眼，脸却突然红了，小声说了一句：“哥哥快进寨，别站在江边吹风！……我叫水印。”然后一扭头跑了。
导游一直跟在游方身后，像是随时准备伸手搀扶一把的架势，然而游方背手踱着方步走得却很稳。进了苗寨，远望四面群山有淡淡的烟云缭绕，阳光下这一片幽谷似不在人间。但是近处一座座错落有致的苗家木屋、屋前晾晒的渔网、渔网下打盹的土狗，寨中升起的冉冉炊烟，又充满了人间的生活气息。
一路观赏苗寨风情到了山顶开阔地带，导游宣布下面是自由活动时间，午饭自理，游客们可以自行品尝民族风味中餐。饭后就在这里观看民族歌舞表演，感受浓郁的苗家风情，还有芦笙踩堂、背新娘、踩脚求爱舞、跳竹杆舞、民族团结舞等节目。
山顶上有苗家风味餐厅，餐厅对面还有表演舞台，舞台前的小广场周围有弧形排开的很多烧烤摊，卖各色烤串，都是村民自己在贝江打来的鱼虾。摊主大多是寨中的妇女，有的还带着孩子帮忙，她们并不像一般风景区市场里的摊主那样吆喝揽客，有人走到摊位前，只是抬头腼腆的笑笑。
游方喝了一肚子米酒，中午就没进餐厅吃饭，在广场周围烤几串鱼虾尝尝权充下酒菜了。他发现自己在这里很受欢迎与礼遇，走到哪里都有人冲他很热情的笑着点头，而在烧烤摊前一站，摆摊的大婶就笑着递过来一串烤河虾，让他先尝尝再说，看来进寨前那些酒真没白喝。
游方怎么好意思白吃苗寨大婶的东西，吃完烤虾又买了几串烤鱼，特意挑最贵的买。然后他换了一家摊位，也是差不多的待遇，也就吃饱了。他在广场周围溜达了一圈，却没有发现师父的踪迹，心中不禁有些疑惑，难道是自己搞错了，老头没有来？
等到游客们陆续都吃完午饭，山顶上响起了芦笙之声，民族歌舞表演开始了，苗哥苗妹们首先上演芦笙踩堂舞。游方一边看演出一边注意周围的观众，戴小红帽的老干部倒是有不少，聚集在最前面，但是师父不在其中，他觉得有些内急，于是离开广场去餐厅洗手间。
喝了那么多酒，能不内急吗？一中午时间，他已经去方便两回了。
从餐厅出来，沿着广场边缘的烧烤摊不紧不慢的走回舞台附近，游方心念中忽生感应，有人在暗中盯着他！这感应很强烈，对方一定是高手，但却没有感受到危险的攻击性，游方一闪念就猜到是师父来了，旋即一转身望去。
就这么一愣神的功夫，远处突然有一件“暗器”袭来。
舞台上的芦笙踩堂歌舞表演已经结束，接下来进行的是与游客互动的“背新娘”节目。有一位苗家姑娘装扮成“新娘”，拿着一个红绣球正扔往台下。舞台最前方是一批老干部，总不能用绣球砸他们吧？后面倒是有不少小伙踮着脚尖跃跃欲试，想抢绣球来着。
那位“新娘”的绣球抛的是又高又远，甚至还带着内劲风声，越过人群又快又疾，直奔游方就来了。小游子要是能被这件“暗器”打中也枉称高手，绣球一出手他就感应到了，急转身正看见绣球飞来，然而却没法躲闪。
他左边是个冒烟的烧烤摊，右边站着个老头，身后有两个老太太，撞着谁也不合适啊。游方是子弹都挡过的人，还能怕这个？他这种高手有一种应激性的自然反应，有人拿东西砸自己下意识就想躲开或挡住，更何况此物带着内劲袭来，当即运转神识欲在空中挡下。
然而他却没挡住，忽有神念袭来纠缠，如同实形之力依附于绣球，穿透神识阻碍就砸到了眼前。游方心中暗骂了一声：“师父啊，你这老不正经的，人没露面却跟徒弟开这种玩笑！”
第二百六十七章 蝴蝶穿花舞
可不能用鼻梁去接，打坏了就没那么帅了，游方撤后小半步双手做太极团云式，哪怕飞来的是一碰就炸的摔炮，也能轻飘飘的卸力不引爆。然而绣球飞到眼前内劲之力已尽、神念之力顿消，恰好落到游方手中，舞台那边所有人都转身望了过来。
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