我不禁在想，这是一种什么样的境地，那些人本早已死去，它们当时又去了哪里？分明消散于天地，但那一瞬间又像化为某种未知的、不可思议的存在，以玄妙难言的方式延续。我好像感应到了什么，它们仿佛还在，却不知去了哪里，亦不再是原先的那些人。”
玄源的神情也变得凝重起来：“你真的看到了什么吗？……难道天地间真有转世之说？”
自古以来，民间就有各种神异传说，也包括死后轮回转生之事。但在真正的高人看来，这只是一种美好的愿望和寄托，有人希望死后仍能以另一种形式存在；有人则梦想能以另一种身份重新来过、度过更为美好的一生。
在那些怨念生魂彻底消散的一瞬，虎娃却好似隐约窥见了一丝玄机。听见玄源的疑问，他思忖着答道：“民间所谓的轮回转生之事，若真有，亦相当于无有，至少不是人们所认为的那般，这便是我方才的所见所悟。
若真有轮回转生，那么我此身就是后世的前生，亦是前生的后世，世间众人皆如是。我就是我的前世，我亦是我的来生，过去、现在、未来，三生合于此身。
欲寻前世如何，却不知今世就是前世；欲寄来生之望，却不觉今生已是来生，有与无有，又有何分别？道之本源，修今生就是修前世，亦是修来生。”
虎娃伸出手指凌空虚画，写了个“玄”字然后又说道：“我且闭关一段时日，不仅为恢复法力，亦明悟今日所获，还要参透古天老祖所修的邪法、另行演化神通手段，但愿以化境修为即可施展。”
无边无际的黑暗中，一艘宝船无声无息的光华流转，由于周围没有任何参照，看不出它是停在那里还在向前行进。玄源操控宝船护住众人，而大家既然被困在此空间中，干脆纷纷闭关清修，不知不觉便是一个多月过去了。
终于还是古天老祖先沉不住气了，一个月后，他的声音再度传来道：“诸位这又是何苦呢，对谁都是有害而无利，能否再听老夫一言？”
虎娃：“没人不让你说话，你想说什么就说吧；我等若不爱听，就当没听见。”
一听开口的人是虎娃，古天老祖的音调明显变高了：“彭铿氏大人，你究竟想怎样？”
虎娃反问道：“你居然问我想怎样，难道不是你先动手的吗？自己做的事情，自己终究要面对，望仙之地的真相，迟早会被揭穿，我恭喜你终于等来了这一天！”
古天老祖未说话，却突然发来了一道神念——
在古天老祖看来，虎娃的修为境界更在他之上，对很多事物的看法，应该与普通凡人不同。古天老祖问虎娃，天地间的大道是什么，又应怎样去追求？一个人会在乎蝼蚁的生死吗，而修为足够高超、神通足够强大之后，世间众生亦相当于蝼蚁一般的存在。
追求天地间大道的高人，看人间诸事，无非是蝼蚁求生、搬家、打架，有兴致或许会插手，但没有必要一定牵涉其中。虎娃既是高高在上的修士，所追求的心境，也可以不要管望仙之地的闲事，古天老祖与虎娃本人之间并无冲突。
古天老祖的所作所为，假如换一个角度来看，好像也没什么大不了的，甚至谈不上什么善恶对错。世人养鸡宰杀为食，而鸡又食虫米为生，这就是天地间的大道法则，人不吃东西会饿死，人杀鸡难道就有罪吗？这只是一种求生的本能。
古天老祖想追求仙道，但首先要有足够的寿元活下去，他不想死，所以才会将望仙之地的民众当成圈养的家畜，以吸取其生机。在常人眼中，可以把他视为邪魔；但在天道面前，则无所谓邪魔，否则世人岂非皆是邪魔？
古天老祖并非是想以一种诡辩的方式说服虎娃，甚至认同他，他就是以一位大成修士的身份，在与虎娃探讨这个问题。虎娃今日与古天老祖撕破脸僵持不下，为的又是什么？也许将来有一天，虎娃超脱于众生，可能会觉得今天的事情根本就很无聊。
定坐于宝船中的虎娃笑了，对方不出意料地果然来了这一手，这才是古天老祖的风格嘛！很认真地探讨问题，让双方去思考，对于大成高人而言，不是斗法却胜似斗法，如果在心境上认可什么，那么在行止中就会做出相应的选择。
虎娃如果无法反驳古天老祖，哪怕杀了古天老祖也解决不了自身的问题，说不定就会与古天老祖协商出另一种解决方案，甚至与古天老祖同流合谋。而且古天老祖的神念不仅是发给虎娃的，比翼飞舟中的所有人都听见了。
虎娃不紧不慢地也发出了另一道神念回应——
虎娃没有与古天老祖纠缠人吃鸡、鸡吃虫的问题，更没有纠缠于谁该扮演什么样的角色，而是直指心境中对天道的理解。虎娃来自小世界之外的巴原，所见的天地更广阔。世上别说有鸡了，山中还有虎狼猛兽；哪怕是最温顺无害的兔子也会吃草，而草也是生灵。
山中猛虎为百兽之王，是否就是站在顶端无敌的存在？这是很多人的见知之误！猛虎看似强大可以咬死恶狼，但它却可能对一只蚊子无能为力，亦会被吸食鲜血，亦有生老病死，其血肉也会成为腐虫之食。
这就是天道的轮回与演化，没有谁能站在顶端，皆只是其中的一环。这与是否聪明、是否强大无关，如果谁认为自己能站在这个位置，那也仅是自以为是。因为天道本身，不需要展示自己的聪明，更无谓去证明其强大。
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