紧接着重辰部就接到了消息，天子帝尧正式派使前来，召集重辰、共工、九黎各部君首相见，为冲突调停并做出公断。此番帝尧任命的中华天使是重华，重华还带了一名副使前来，便是侯冈部的君首侯冈。
中华天使的名头听着威风，可未必都是好差事啊。像卢张当初去册封侯冈为伯君，那是求之不得的美差，也是天子帝尧对卢张的褒奖。那一路就是游山玩水，倒了地方之后定会受到热情而隆重的接待，私下里还能收到不少贵重的礼物。
可重华此来是为各部冲突调停，并要代表天子当场做出裁决。在这种情况下，不论怎么裁决往往都会有人不满，假如因为调查不清或裁决不公引起各部质疑，天子帝尧的权威当然不能受影响，那么为了平息众怒，恐怕受到斥责甚至惩处的就是重华了。
天子朝会时，很多人都提议让帝子丹朱来当这个使者，原因也很简单，丹朱刚刚巡视了共工与九黎，还因收服九黎得到天子的褒奖，转眼间就出了这么大的乱子，那也应该由丹朱来收拾残局。
可更多的人却提出了激烈的反对意见，反对者大部分倒不是为了维护丹朱，而是质疑丹朱能否做到裁断公正。有些话不必说出来大家皆心知肚明，九黎与共工皆与丹朱私下结盟，若派丹朱为天使，不是明摆着对重辰不利吗？而且很多人还直接质疑了丹朱的能力。
无论如何，此事对丹朱的威望是一个沉重的打击。商议到最后妥协的结果，这个苦差事便落到了重华的头上。
当时重辰与九黎大军正在激战，而虎娃托卢张带的玉箴已送到天子朝堂。很显然这场冲突看上去与少甲辰之死有关，吴回打的是为子报仇、逼蛊黎部交出幕后凶手的名义。
此事不仅牵连到奉仙君，还牵连到侯冈氏君首。重华离开帝都后没有直奔南方，而是拐了一个弯先去了一趟沇城，带着天子的任命找到了侯冈。
任命侯冈为副使，就是重华的建议，侯冈亦是少甲辰之死的现场见证人，带他去更能说明情况。并不是每一位中华天使都可乘坐轩辕云辇的，以重华的身份尚无这个资格，但他带的使团队伍规模却不小，还备足了各种给养辎重。
为战乱调停，可不像去册封伯君那样会受到热情的接待，而且就算有人想好好款待，重华也得注意避嫌，接受一方的好意必会受到另一方的猜忌。所以重华干脆连扎营的帐篷都备好了，吃的用的一律自给自足，至少在态度上表明了公正的立场。
这样一来，路上便不可能走得太快。等重华到了地方，重辰与九黎的仗不仅打完了，就连重辰部的君首都换人了。
重华扎营的地点就在大江岸边，江对岸是器黎部与木黎部的地盘，东侧是共工部的领地，西侧是重辰部的领地，然后召集各部君首来见。在这种场合是不允许动手的，否则视同为反叛，君首本人只可携一名随员进入天使营地议事，可能也是为了防止场面失控吧。
但在这种紧张的气氛下，各部肯定都要派驻大军到外围防范。共工与重辰本就有大军驻扎在边境，此时都向南靠拢到江边对峙，对岸也有九黎大军的营地。
九黎来了五位君首，就是重华不久前刚刚册封的五位伯君，他们都没有带随员。
共工部君首帝江带了一名随员，其人身份显赫，为雨师计蒙。雨师是炎帝时的官职，是国中地位非常重要的祭司，当年最出名的雨师名为赤松。据说赤松早已登仙而去，这位计蒙修为高超、得到了赤松的传承，亦被今人尊为雨师。
在天子帝尧朝中，历正宫掌管祭祀诸事，已没有雨师这个正式的司职。但计蒙在民间仍享此尊号，就如共工部的君首在民间仍被尊为水正。
别的人都到齐了，可是按照约定的时日，重辰部君首吴回却迟迟未至，让中华天使和各部君首多等了三天。在这个年代，长途跋涉耽搁几天倒很正常，但在这种情况下就不太正常了。重华倒没说什么，但其他几位君首已连番斥责吴回无礼、傲慢，应当受到严惩。
三天后，重辰部君首的队伍终于到了，众人在大营前远远望去都吃了一惊，就连准备好了斥责喝骂的几位大巫公皆下意识地闭了嘴。重辰部来的人并非吴回而是禄终，而且禄终的亲卫仪仗看上去也不对劲。
仪仗不仅起到护卫作用，更多的是为了显示威仪，平日当然都是衣甲鲜明、刀枪耀眼。可是禄终的亲卫仪仗皆身着没有纹饰的素服，更重要的是，他们手中的武器是折断的。那些本该起到礼仪作用的长斧，此刻仅剩半截断杆。
按照重辰部的传统，这是服丧时的风俗啊，能令君首仪仗这么做的情况，那只能是前任君首刚刚去世……吴回竟然已经死了！
吴回确实已去世，禄终因此才会耽搁时日。虎娃为吴回调治伤势后，吴回本可以精力旺盛的正常状态再坚持一个月，若他想强行支撑，再苟延残喘一年半载也有可能。但若吴回自己想离去，那就是说走便走，他本人毕竟也有化境修为。
传位于禄终、安排好诸般事务，吴回世事已了，几天后便从容离世了。当禄终的队伍到达天使营地时，气氛显得悲壮而凝重。其他人不能进入营地，亲卫仪仗也要留在外面，季考如今已不再是亲卫队长，禄终进入天使大营后，他便是重辰部驻防大军的统帅。
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