侯冈本来是瞪着眼睛的，此刻又笑了，摆了摆手道：“你随我来见虎君，且听虎君如何说。有小九在呢，你不要扰乱其缘法。”
青牛此刻也开口道：“老爷，要不要我动手？”
虎娃拍了拍牛背道：“见而为之，当然可。但你不必着急，且等那孩子看得明白，他所见者尚未真见呢。”
世间并非人人圣贤，谁也不可能解决世上所有的问题，更何况是已超脱轮回之外的仙人呢，但在世间行走时，遇事为之也未尝不可。青牛憋不住想出手，虎娃倒不反对，只是劝它别着急，然后又抬头道：“子丘，你来见我有何事？”
子丘：“当年我曾远游巴原，特意到访奉仙国，欲向先生求教，却未得见。今日随师尊来此，拜见先生仍为求教。见缘心动，欲问礼。”
子丘所说的礼，并不单纯是指礼仪、礼法或态度上的礼貌，但都有所涵盖，包括在特定社会关系下每个人从其身份出发，所有言行举止的规范，既有内在的修养也有外在的仪式，从社会秩序上升到道德责任，进而实现个人的修养境界。
所谓见缘心动，指的就是他恰好遇到了小夏之事，就想通过这件事来向虎娃请教。
虎娃想了想答道：“当年我在巴原曾听仓颉先生说天地万物之理，他所说之理近乎于道。及于世事，仓颉先生又说礼为理之纹。我今日亦无多言，你若愿意，便可在此同参。”
侯冈道：“既有师弟在此，我就不必久留了，将远适昆仑仙境。子丘，你就留在虎君座下听讲吧。”侯冈如今已辞去伯君之位，也打算去昆仑仙境游历，子丘却留下了。其后小九每次来找虎娃，子丘都在座侧，只是没有现身。
第056章、见众生
仅仅两个多月，不到三个月的时间，小夏辛辛苦苦攒下的三十枚铜鼻就全没了。小九虽早就预见了这一切，但事实比他所料发生得更快。
这三十枚铜鼻是分三次给的，站在其舅的角度，后面两次得到铜鼻，其实一次比一次更轻松。因为他已经知道该怎么做、又能得到什么了。此所谓轻车熟路，行事习惯就是事实经验的总结。对于其舅这种人而言，这也是某种意义上的“简单”与“朴素”。
第一次拿出十枚铜鼻的过程已不必多言，第二次拿的时候，小夏心想这次总该结束了吧？等到第三次拿的时候，小夏几乎都要崩溃了，实言告知父母手中已无积蓄，这次的确是没有了。其舅到她家索取更甚，其母还悄悄到别院来找过小夏。
小九一而再、再而三地看到这一幕，已隐约明白先生所说。小夏的三十枚铜鼻没有了，这件事的轮回也就暂时到尽头了，但仍在更大的世事轮回之中。
太落是知道这些事的，非常生气，想将小夏的母亲撵走、不让她进门，但是被小九暗中拦住了。反正其母再找小夏，小夏也拿不出铜鼻了，找就找吧，不消停也该消停了。
小九只是让太落平日多宽慰小夏，反正这件事太落也知道了。太落倒是给小夏出了个主意，或者说帮着小夏给她父母出了个主意——怎样才能避免其舅再来滋扰？太落让小夏的父母在其舅下次再来索要财货之前，便主动过去一趟，找其舅只为一件事——还钱！
就说家中有急用，比如要买田、买牛、修缮房屋，或者小夏将要出嫁置办嫁妆之类，催其舅父舅母尽快还钱。已借出三十枚铜鼻，与其他的零碎财货不同，可是一笔很清楚而且不小的数目。
以往都是小夏的舅舅、舅母跑到小夏的父母那里去要钱，现在反其道而行之，让小夏的父母以有急用为借口跑到其舅家去要钱，也不能说是要钱，只是让对方还钱。
小夏听闻此计，下意识地说道：“这怎么可能！钱财到了我舅舅手里，就别想再要回来。”
太落摇头道：“我根本就没指望你们能把钱要回来。但如此一来，你舅舅不会再上你父母那里滋事，甚至会远远躲开。以往他每次拿走几升谷、几尺布头，这账是没法算的。但这次不同，三十枚铜鼻的账很清楚。既清楚就可以去要，最好是见一次就要一次，如此便能不受其扰，甚至其人都不会再登门。”
小夏有些迟疑地抬眼道：“若是这样，不是连亲戚都没得做了吗？……而且是否会遭乡邻议论，我将钱财看得太重了，乃至不顾亲戚？”
太落和小夏在屋里说话，小九在院子里都能听见。不是他们的声音太大，而是小九自幼耳聪目明，特别是最近一段时间以来，知觉是越来越敏锐。
听见小夏这句话，小九差点没被噎着。当初小夏借钱是为了什么，绝不是为了借钱而借钱，目的不就是想让她舅舅不再去滋扰吗？如今无钱可借了，太落出主意让其父母去追债也能达到同样的目的，为何还要疑惑，难道她很喜欢跟这样的亲戚往来吗？
太落反问道：“做亲戚？理所当然之事都做不到，还想着做什么别的？”然后语气一转，又小声劝慰道，“你可以先将这个办法告诉父母，他们用不用再说，若今后仍是不堪其扰，那就不妨一试。”
太落走出屋子，恰好看见院中的小九，他对公子倒无隐瞒，将方才的事情又说了一遍。小九挑大拇指道：“太落叔，还是你的经验老道，这个主意不错！”
太落的神情有些腼腆也带着些许得意，捻须嘿嘿笑道：“毕竟多活了这么多年嘛！”
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