庄梦周也长出一口气道：“世很多事情，原本是说出来简单。如‘得道成仙’，是这么四个字而已，再如那个老梗——把大象装进冰箱里。”
终于成功进入了小境湖，又采取了仙家饵‘药’月凝脂，本应令人欢心鼓舞，但由于突发状况，几次来去都很匆忙。大家还没有闲下心来去庆祝呢，叶行又提出了那个建设‘性’的或者说破坏‘性’的问题，使这个“重大发现成果”变得有些许尴尬。
众人这时才明白，那座庄园前院的厢房里，为何会有专‘门’两间屋子放衣服，而且男‘女’各种尺寸都有，恐怕是为这种情况准备的。看来古代的庄园主人，应该早知道这个情况，衣服是为访客准备的。
再联想到石壁题的那首诗：“‘洞’天‘门’自开，乘客径往来。仙境‘花’闲落，湖月任抱怀。”顿时有种令人哭笑不得的感觉。
算进去之后会光着身子，但也进不去强啊，只是情况跟大家原先想的不太一样，至少画风很不对。接下来的日子，众人各有各的忙碌。
阿全每天都去境湖大学图书馆，有时候太晚了便不回来过夜，但都会分别和朱山闲与尚妮打招呼。朱山闲原先计划在后院凉亭放一张八仙桌，但计划赶不变化，后来却放了一面大衣柜。
见过谁家在凉亭里放大衣柜的？柜子的‘门’对着后院‘门’，同时又像一道屏风，可以遮挡住视线。有谁要进小境湖，先躲在大衣柜后面脱光衣服把随身的东西放好，然后再进去，免得掉一地零碎尴尬。
有两位姑娘在，同时出入也不方便。所以众人也约定好，不论谁要出入小境湖，间隔时间必须在十五分钟以。十五分钟时间，足够穿过‘门’户换好衣服了。
从小境湖里出来倒是好办，进‘门’是大衣柜。可是从后院进小境湖怎么办，难道还要光着身子跑台阶，穿过空地进入山庄，经回廊到厢房再穿古代的衣服？假如这时小境湖里还有别人，不是全都看见了？
高人是高人，办法总是能想出来的，小境湖那边也放了个大衣柜。大衣柜面对大衣柜，相距只有一米多远，却分属两个不同的世界，一个是现代的，另一个是明代的。明代的大衣柜，当然是从山庄里搬出来的。
他们还地取材，在那面画着‘门’户的石壁前搭了一个棚子，木柱草顶，样式十分古朴。幸亏先前已带进去一把砍刀，否则木头还真不好削呢，没有钉子，以榫卯结构拼接。
若大的庄园，夜间仅有一座太阳能应急照明灯是不够的。这时看出范仰的能耐了，他也有一双巧手啊，带着众人采集树结分泌的树脂，以竹筒为模，寻找合适的纤维‘揉’成芯，竟然做了很多根蜡烛出来，都快赶得荒野求生之类的直播节目了。
可这里不是荒野，是方外仙家世界啊！众人原先想的是，如何打开它享受仙家逍遥……唉，世事哪有那么多想当然，居然有种穿越到原始社会的感觉！
说是原始社会也不太准确，因为小境湖还有一座明代的庄园，大家穿的也是都是明朝的衣服。尚妮原先倒是有几件衣服带进去了，可是见大家皆着古装，她觉得好有趣，所以在小境湖也穿古装。
众人各个宽袍大袖，看着飘飘若仙，假如这时候再有不明究理的人误打误撞闯进来，恐怕还真以为自己遇到神仙了呢！是场面有些怪异，为什么这些“神仙”手都拿着一块石头呢？
照说干什么事都拿着一块石头，的确很不方便，但没有人愿意轻易放下，有过切身体会的人才会明白，假如失去了某一段记忆，那种感觉会非常不好。而且丁齐、谭涵川、庄梦周都说了，坚持拿着石头寄托心神也是一种修炼，要想从入微境突破到隐峨境，这是必经的过程。
冼皓说她想换一件寄托心神之物试试，她换的是一把带鞘的短刀。接下来的这段时间，丁齐经常见到冼皓以左手握着短刀，像前段时间握着那块景石。从未见冼皓将这把刀拔出来，丁齐看见的只是描银嵌‘花’的刀鞘与刀柄，非常漂亮。
冼皓是一位非常静的美‘女’，平日却总是握着一把刀，看去很有一种违和感。当手的东西换成这把刀之后，冼皓进不去小境湖了。
冼皓的神情总是淡淡的，可‘性’格却有着相当坚毅的另一面，平时还真看不出来。一连过了半个月，冼皓都没有进入小境湖，但她也没有改变主意。半个月之后，她终于成功了，赤身‘裸’体走到另一面大衣柜前，手握着那柄短刀。
打开大衣柜的‘门’，发现有一套叠好的衣服放着一片树叶，树叶有字：“冼皓师妹，这套衣服很合你的身材。已经用清泉洗干净了，可以放心换。”
衣柜里的古装虽然保存完好，而且看去也很干净，但毕竟六百年没洗呀，而且不是自己的衣服。冼皓有洁癖，穿到身肯定别扭。丁齐心细，事先想到了这一点，挑了一套洗干净备在那里，还放了张地取材制作的字条。
树叶字条没有署名，但是冼皓一看，知道是丁齐留的。
冼皓拿起这片树叶，嘴角微翘，‘露’出一抹温柔的笑意，随即意识到自己还没穿衣服呢，又不禁脸‘色’微微一红，赶紧把衣服换好。衣服旁边还放了一双草鞋，也顺势穿了。第一次穿明代古装，她研究整理了好半天，这才走出草棚来到庄园前。
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