众人见到四位天兄坐着轿子，又纷纷在道路两旁下跪行礼，丁齐命众人起身继续赶集去，但总这样也不是事啊，他又命人将轿子放下，带着三名弟子离开大路步行进入了原野，只要元帅、军师和司马三人陪同。
他一边走一边看，还询问了各种问题。这里的田地分公田与留田两种，所谓公田是村社公有，主要种植粮食和油料作物。而留田则相当于外面农村里的保留地，是各家自有的，想种植什么根据需要和擅长。
所以大家栽培的东西五花八门，基本都与公田的劳作时间错开。当地没有税收，但有类似于古代的徭役制度，每年必须有规定的时间为公田劳作。所谓的公田劳作不仅是种植耕田，也包括经营山林和湖泊，还包括为整个村寨加工各种器物。
东大营所在这片原野湖泊与平原、丘陵交错。平原基本都在离村寨较近的地方，田间地头种着不少树。假如地头桑树较多，可能这户人家是养蚕纺绸的，假如地里种的黄豆较多，那么这户人家可能是做豆腐的。
他们越走越远，丁齐在心想一个问题，这里究竟是怎样一种社会制度？
原始部落制？有点像，但又不完全是。当地的生产水平很发达，在有限的资源条件下几乎达到了物质极大丰富。老子所的国寡民？有些地方也有点像，但也有很大的区别。
自给自足的农耕社会？同样似是而非。在公有制的基础，这里显然有大型协作化的生产活动，而且社会组织度非常高，公共服务和公共管理很完善。当然了，能做到这些也与村寨规模很有关，倒有点像教科般的经典社会主义了。
但这种概括也不尽准确，总之不能给它下一个已知的定义，在漫长的万年历史，经过了太多的灾难，几度从灭绝的边缘重新走出来，才有了今天这个世界。人们过得太平安宁，之一百五十多年前外界发生的事，这里倒更像真正意义的太平天国。
丁齐不禁又在思考另一个问题：他们这些外人来到这里，被当地人视为天兄，究竟会给这个世界带来什么或者造成什么样的影响呢？
;
141、上古天真论
141、古天真论
当丁齐最终停下脚步时，已经走出了五公里多，位置距离东营主社和一社、三社差不多都是这么远，已经到了当地人日常活动区域的边缘。 五公里看似不太远，当地人的体力也很好，但若从田间道走到这里，天黑前还要赶去，能在此地劳作的时间不多了。
这里是一片起伏的丘陵，再往前方是连绵的崇山峻岭了，丘陵坡地是公田，交错生长着西瓜、南瓜、地瓜、向日葵和枣树等作物。
按新十款天条的要求，凡散播坡田，作物不得少于五种，不得尽除荒植。这里是最典型的散播坡田，人工种植的作物恰好是五种，间杂在各种野生植物。这么做的产量不可能很高，但是实话，也不需要这些东西产量有多高高，收都收不过来呢。
此地已远离村寨，白天赶过来能干活的时间有限，是在适当的时候来撒些种子，到成熟时再组织人来收割一番，不用施肥灌溉，纯属野种天收。
劳力有限、时间有限，将太多东西运去也很麻烦，所以此地的农产品根本收不完，很多最终烂在了地里，等待种子重新发芽，更多的倒是便宜了当地的野生动物。相对于人口规模，天国其实不缺田地，离村社越近的地方才耕作得越仔细。
毕学成大惊怪道：“西瓜，圆溜溜的西瓜！正走得渴了，打开一个尝尝。”
这里的西瓜个头不算大，长得却挺圆，像一个个排球，看着挺漂亮。司马大人胡雨取出了随身带的竹工刀，剖开一个瓜道：“毕天兄称它为西瓜吗？我人都叫它打籽瓜，肉太少，没什么人愿意吃，倒是皮削一削可以炒菜。”
打开西瓜一看，毕学成有点傻眼了，瓜的内部和西红柿一样是半空心的，长满了密密麻麻的籽。这里的西瓜与他熟悉的品种不同，叫打籽瓜，主要是产西瓜籽的。西瓜籽可以榨油，也是一种零食。
西瓜肉很少，没什么人吃，倒是西瓜皮削去最外面那层硬膜，当地人经常用来炒菜，据还有消火止咳、清凉利尿的功效。这在天国物志的第三册有记录，但毕学成还没有看到那一册。
丁齐笑着一指前方道：“那边的山谷里有片枣林，是黄金枣吧？可以摘来解渴。”
元帅肖博知赞道：“丁天兄真是好目力、好见识，一眼能认出来，离得这么远还能看得清。”
丁齐：“这里的黄金枣好像也很少见，我们今天运气不错。”
司马胡雨解释道：“是因此地能生长黄金枣，大营才保留了这片坡地公田。黄金枣在天国很多地方都是种不活的，越是接近村寨之处便越难种，所以很少见。今天既然来了，又恰逢枣熟，我们多摘一些带去。”
丁齐朝三名弟子道：“既然运气不错，你们也多摘一些。”
师父的意思分明是这是好东西，有了机会别错过，三名弟子心领神会，拿着背包跑过去了。今天出门的时候，师徒四人特意带了一个背包，丁齐确实打算采集一些此地的特殊物产，其最重点要寻找之物是黄金枣，还真找着了。
这也不完全是碰运气，天国物志第二册记载：东营主社东南十余里，有丘谷可植黄金枣。他是朝这个方向走了这么远。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 徐公子胜治