这就是麒麟吗，众人谁也没有见过真的麒麟，一时面面相觑。尚妮本来是跳得最欢的，此刻却不无担忧道：“这是不是庄先生啊？”
白鹭：“把它叫醒问一问不就知道了？”
山鹊：“假如它不是庄先生，就是本地人，被吵醒发火了，我们不得倒霉了？”
假如众人真的只是白马、白鹭、和山鹊，在这样一头传中的神兽面前，估计早就吓跑了，就连大象和犀牛恐怕也不会待在这里，但他们知道自己是谁，所以才能站在这里话。
白马摇了摇头道：“听那些麻雀的意思，这头大怪物也是刚来的，应该就是庄先生，见到它在这里呼呼大睡，我就更确定了。庄先生平时爱睡懒觉，但前天夜里肯定没睡好，今天夜里更是没睡，一进来就补瞌睡了。”
山鹊叫道：“庄先生，快醒醒！我们大家找你半天了，你怎么跑到这里睡着了呢？”
麒麟睡得太香了，依旧鼾声如雷，根本没有理会。山鹊叼起一块石头飞到了树上，将石头丢向了麒麟的脑袋。麒麟好似有所感应，挪了一下身子，睡梦中还咂了咂嘴，石头没砸中。丁齐看了大家一眼道：“我们一起把它叫醒吧。”
白鹭、白马、犀牛、大象齐声呼喊，嗥叫、长鸣、嘶吼声交织一片，或高亢或低沉。这动静可不啊，震得山鹊站立不稳，从树上滑翔了下来。麒麟也被吓了一跳，打了个激灵抬起头睁开眼睛，口吐人言道：“谁呀？这么吵！”
山鹊：“庄先生，果然是你呀！咦，你怎么会人话？”
众人进入禽兽国后化身为不同的禽兽，发出的也是各种禽兽的声音，交流方式就是直接的精神感应，内容包含语言信息也有非语言信息。人类和动物、甚至成人和婴儿之间，最重要的区别之一就是是否掌握了语言。
语言代表了一种抽象的、间接、有指代性与逻辑性的思考方式，也是智慧成熟的标志。
比如有人想一块石头，她表达这件东西的时候，脑海中可以浮现出一块石头的样子，包含着它的质感，在这里可以把这种意念直接传达给对方。
但在外面的世界是无法直接传达意念的，可以指给对方看一块石头，让对方明白自己的意思，这种交流方式是很困难的，有时甚至无法完成。
可如果掌握了语言、掌握了对事物的含义概括，你只需“石头”就行了，既准确又简练。这是超出本能之外、知识传承的基础。
有一个现象，人类保留不了三岁以前的记忆，不同学科的专家提出了各种解释，其实真正的原因很简单。人类并不是不能保留三岁以前的记忆，更确切地是保留不了掌握语言之前的记忆，因为内在的思维方式以及与外界的交流方式完全改变了，所谓三岁只是虚指。
语言的作用远比一般人想象的神奇，它绝不仅是一种信息交流方式，更是对世上的万事万物以及它们之间的规律、关系的总结、描述方式。
丁齐等人进入禽兽国中不了话，发出的只是马嘶和鸟鸣声，但他们也可以使用语言交流，这种方式体现在思维过程上。比如丁齐可以一句话，让对方感受到自己的意念，而对方根据对此意念的理解再翻译成自己熟悉的语言。
像这样的交流必须有一个前提，那就是彼此之间有使用语言的能力，能将复杂的思维意念在脑海中“翻译”成所掌握的某种语言，至于对方的是不是外语，比如英语或法语，这一点倒并不是最重要的。丁齐等人都是汉语的，彼此交流就更没有障碍了。
假如换一种情况，对方根本就没有掌握复杂的语言能力，那么这种交流方式就是无效的，哪怕包含语言的精神意念也没有用，只能传达各种直观的意念，交流的信息便受到了很大的限制。
而这头麒麟倒好，它发出的并不吼叫声，而是口吐人言，的就是汉语，听口音便是庄梦周。
麒麟虎眼，而虎和猫的区别之一就是眼睛与脑袋的比例，猫的眼睛显得很大，而虎的眼睛相比脑袋就显得比较了。麒麟瞪着一双虎眼挨个看看了这些禽兽，哈哈笑道：“我是麒麟啊，传中的神兽！会话有什么稀奇的？看看你们这些妖怪，一个个都被打原形了。”
尚妮反唇相讥道：“你刚才没有听见那群麻雀怎么吗，你也是个大怪物。”
庄梦周：“那是它们没见识，你难道也要和它们一般见识？”
丁齐终于忍不住道：“庄先生啊，我见过臭屁的，但还没见过您这么自恋的！”
麒麟又一瞪眼：“丁老师，你啥意思？”
丁齐赶紧解释道：“哎呀，我心里就是这么想的，没想到直接就出来了。” 在正常情况下，丁齐可能会得更委婉一些，但是在这里是直接的精神意念交流，庄梦周听见的就是他的真实意思表达。
大象呵呵笑道：“不心把实话出来了吧？庄先生又不是自己要变成麒麟，是在这个世界中显化为一头麒麟其实吧，庄先生您这个样子确实够松香的。”镜湖方言，松香约等于臭美的意思。
麒麟：“不会话就别话，没人把你当一头哑巴象。”
犀牛也开口道：“我不是犀牛，老朱也不是大象，我们就是我们自己。可能在这个世界的意志看来，庄先生比较臭美吧不不不，您就是一头威武的麒麟。”
麒麟：“你还不如不夸我呢。”
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