面对列好的阵的兵马，孟聚做了非常简单的动员：“狠狠地杀，为了我们，也为了我们的孩子，让那帮吃羊粪的蛮子完蛋去！”
午后时分，东平军从隐藏的丘陵后绕了出来。大军展开了双翼，黑色的斗铠大潮犹如一道恣意放肆的铁流，向着王帐凶猛地涌去。大军扑到两里开外，王帐里才响起急促的示警哨声，随后涌出了几千魔族骑兵，中间只夹杂着很少的斗铠。他们没有列阵，就这样乱七八糟地迎了上来，在远处飕飕地放着箭，箭矢如骤雨般飞了过来，打在斗铠上，发出叮叮当当的响声。
但重铠们并没有损伤——重型虎式斗铠，这是专门为了冲阵、破城而特制的杀戮兵器，怎可能被流箭飞矢所伤？轰隆声中，重铠大队整队突进，猛扑而前，白亮的刀光如墙一般滚滚而前，号哭、惨呼之声密集地响起，血光冲天而起，当头一排的牧人兵被连人带马被砍成了两截。在那沉重的佰刀面前，铠甲也好，盾牌也好，统统不堪一击，佰刀的每一次落下，总要激荡起血光和惨呼。
在斗铠压倒性的力量面前，魔族兵马抵挡不住。他们被压得步步后退。他们被杀得横尸遍野，即使他们付出了最大努力，做出了最坚决的牺牲，但他们连阻挡斗铠片刻前进都办不到，就像小孩无法阻挡巨人的前进一般，踩着他们人马血肉模糊的尸首，斗铠队轰然向前，那不可阻挡的巨力推着他们、压着他们，他们倒退而回。一直退到了大营跟前，直到无路可退。
当那些最勇敢、最坚定的王帐战士都惨死在魏军刀下后，剩下的魔族兵再也抵挡不住。他们轰然发出一声喊叫：“逃命啊！”
他们失魂落魄地丢掉了兵器，丢下了刀剑、刺枪，一窝蜂地向后逃逸。但两翼都被魏军的轻型斗铠堵住了，他们无处可逃，只能向自家的营帐冲去。
那数以千计的逃散牧人兵，他们在生死之际迸发了巨大的力量。竟是一下子把自家的营帐外围的栏杆给撞翻、掀倒了。他们从自家的平民区冲过，撞翻了自家的帐篷，策马踩着自家的妇孺和小孩，拼命地往回逃，甚至不敢回头望一眼身后追杀而来的那些黑色恶魔。
这数千牧人骑兵的抵抗，也是这场战斗中东平兵马碰到的唯一有组织抵抗了，他们逃回自己营中，于是魏军斗铠随之杀入。战斗于是在营中继续展开。
当孟聚领着亲卫兵马进到大营的时候，他看到了兵荒马乱犹如地狱般的情景。尖叫的逃散的人群黑压压一片，尖锐的惨呼声铺天盖地，无数的帐篷在烈火中熊熊燃烧着，滚滚的黑色烟柱冲天而起，熊熊大火中，热浪滚滚而来。
到处响彻一片叫嚷：“魏狗来了。快逃啊！”
魏军的斗铠和骑兵组成了一条宽大的战线，他们不紧不慢地前进着，象牧羊人挥着鞭子驱赶羊群一样，他们也在驱赶着人群，漫山遍野的魔族平民被逼向营帐的深处。在身后和左右两翼的骑兵、斗铠的逼迫下，成千上万的魔族平民们没有别的出路，只有向前逃，因为他们若是逃得稍慢，身后的魏军便是劈头一刀砍下，绝不容情。
被这群黑色的死神驱赶着，逃命的人众犹如一道狂流，营火被踩灭了，帐篷被冲塌了，栅栏被冲垮了，辎车被推翻了。人们只要稍微跌倒，那就再也站不起来了，只有被后来人踩踏而死。人们便这样踩踏着人尸逃跑，呼天抢地。
成千上万男女老少的牧人哭喊着、哀求着，连跌带爬地逃跑，哭声震天。这些逃难的男男女女犹如一道洪水，冲散了那些还在集结的牧人兵马，也摧毁了他们斗志。看到铺天盖地的妇孺正在被魏军驱赶着，屠杀着，便是最勇敢最坚定的魔族战士都会意气全消的，想到自己的妻儿也正在危险中，谁还能安心作战？
在这大难袭来之际，谁都知道，最要紧的是和自己的家人在一起，保护好自己的妻儿。牧人士兵纷纷逃离了队伍，跑回自己的营帐，尽管军令频频传来，头人们挥舞着皮鞭大声吼叫着，但谁都顾不上他们了，很多地方，肯来应命出战的战士只有寥寥数人，甚至有些已经集结的牧人兵马都是一哄而散，整个王帐大营溃不成军，不复再有抵抗的兵马。越来越多的牧人兵马被那逃难的人群卷入，轰然散去。
看到突厥王帐的表现如此不堪，东平军将们都深感不可思议：这样一盘散沙、不堪一击的乌合之众，真的是曾威胁北疆数十年的大敌吗？我们这几十年来，竟是被这么弱小的敌人压着打？
孟聚却是知道其中缘故的：魔族部族实行兵民合一制度，突厥部牧人上马便是战士，下马便是平民，他们的作战部队和家属是不分开的。这样的体制，固然能使得魔族在作战时候能动员出大量兵员，但也因为这样，一旦遭遇措手不及的危机，他们就很难集结，表现得十分脆弱——这就是民兵和职业常备军的区别了。
在欺凌平民、追杀妇孺、掠夺财宝等打顺风仗的时候，牧人兵马能表现得很残忍，很嗜血，甚至显得比魏军还要勇悍；但一旦处境不利时候，民兵不够坚韧、缺乏组织等缺点就暴露无遗了。
看到敌人的表现如此不堪，各路东平军将愈加恣意放肆。大伙儿久在北疆，谁没有兄弟血仇，哪个不是对魔族满怀仇恨？
报仇歼敌，既然复仇之机便在当下，哪个甘愿落后？
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