求神而非祭祖这种非主流的文化之所以后来兴盛起来……乃是从楚文化融入进来的……他们之所以会诞生宗教形式的神明文化，也是因为被中原主流排斥，从当地土著那里学来的……
纯粹的华夏核心文化中，重要的东西只有三个……天地人。这已经很谦虚了，天地人三元既对立又统一，实在是容不下任何一个神明。
哪怕真冒出个神明，神威如狱，那也超不出这个三才关系。若有人格，那就归到人里面去，若没有人格，就归到天里面去。
这是易经中最基本的哲学逻辑，易经里的诸多内涵，就是华夏文化的源代码。
“所以光凭‘始作易’这一个功劳，伏羲氏就可以跻身圣王行列，哪怕他只做了这一件事，并没有传说中那么全能。”黄极最后说道。
安路伴憋着笑，没有反驳他，只道：“伏羲氏只做了这一件事？”
黄极笑道：“你真以为上古圣王，什么事都包揽了？他创造了易，用三才逻辑为根基，以此三爻，画八卦阐述世间万物。他是华夏第一个总结奠定文化的人，他创造了一整个逻辑系统，用来描述世界。是华夏的哲学逻辑始祖，可以认为是文化始祖。只此一事，就要耗尽他一生的心血。”
“倒是因为画八卦，所以顺带手创造了字符，贾湖遗址已经挖掘出了它当年刻下的字，以及他制作的骨笛。至于婚姻制度和渔网、陶埙、琴瑟，只不过是他同时期的其他人发明的，因为他是伏羲氏族的王，所以都归结到伏羲氏的名头下。”
“黄帝作为一个发明大王也是如此，冠名到他头上的发明最多，传说他发明了衣冠、车船、阵法、乐谱，以及各种数不胜数的工具、乐器……甚至还改进了房屋和文字，他忙不忙啊？”
“房屋的改进和各种工具，包括指南车和鼓，都是他手下大臣‘常先’发明的。衣冠的改进是他老婆嫘祖设计的，阵法、乐谱都是风后创造的。系统性的文字那是仓颉创造的，这个你肯定知道。至于舟船……”
“山海经里写得清清楚楚，‘帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟’。”
“同样的情况还有……‘帝俊生晏龙，晏龙始为琴瑟’。这个琴瑟后来冠名到伏羲头上去了。”
“乃至，‘少暤生般，般是始为弓矢’。这些都是东夷人，只不过黄帝征服了东夷，并且采用文化融合方式，所以那个时代出现的发明，全都归结到他头上去了。”
安路伴愕然道：“就合着黄帝除了打仗，啥也没干呗？把战败方祖先的发明弄到自己头上……也是，他是一名帝王。你跟我说‘般’发明了弓箭，般我哪认识？无名小卒，听都没听过，同时期的产物归结到当时的帝王身上，倒也正常。”
黄极说道：“是的，他必须这么做，为了文化统一。”
安路伴问道：“那照你这么说，他其实没有任何发明呗。”
黄极笑道：“不，还是有的。真正由黄帝亲手发明的，唯有对人体的研究，也就是发明了医术，这是他的本职。”
“他是一名医生。”
……
第三百六十一章 开明兽
他是一名医生？安路伴感觉黄极最后一句话，有点耳熟。
黄帝本职是个医生，结果却成了震古烁今一代大帝？按照黄极所描述的世界观，那就是学医救不了地球人呗？
安路伴对此哈哈一笑，感觉他写小说应该挺好的。而就在这时……
“挖出来了！”林立突然喊道。
众人连忙围上去看，只见冰层之下，有九米见方的金属大门，有点像是地下要塞上方，能展开的那种停机坪。
“快找找，哪有机关！”罗言说着，好奇地来回研究。
安路伴则惊骇莫名，什么情况？真挖出东西来了？
他仔细一看，感觉这大门根本不像是上古产物，因为金属闸门光滑平缓，也不是青铜铸就，更像是现代某军事地堡的隐蔽闸门。
“诶诶，别是找到军事基地来了吧？听说国家在昆仑山区里建有军事基地……”安路伴连忙说道。
这时，布兰度也惊骇地看着黄极道：“你说的都是真的？”
黄极笑道：“原来你也没信啊？”
布兰度说道：“我信你说的历史，但我没想到你真能找到上古遗迹……”
昆仑九井，面有九门，门有开明兽守之，百神之所在！非仁羿莫能上岗之岩！
就这么点信息，他硬是找上门来了。
布兰度心中震撼，心想这就是华极的底牌吗？连小灰人都不知道的地方，隐藏着众多上古神器……
这里面，会不会有能杀死帝斯的东西？
“他说的是真的，他的决心也是真的，他不仅想，还去做，不仅做，还真的找到了或许能对抗的资本？”
“他所选择的道路，并不是无的放矢，凭空妄想，全无作为……”
布兰度这一刻，隐约有点萨雅的感觉。
萨雅坚持认为恶龙不可能成功，以卵击石、螳臂当车、蚍蜉撼树罢了，所以坚持留在光明会，揽下追杀恶龙的任务，想着能为恶龙兜底，将其保下命来。
一旦某天恶龙放弃妄想后，他就将其假死，偷偷送去隐居。
结果，三十年河东三十年河西，恶龙成事了，竟然冒出了黄极这号人物，恶龙跟着他征服了光明会！
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