洛阳笑言道：“龙女门的确会引起风波，不过风波并不像你们看到的那般夸张，这背后有游龙文化的水军以及其他一些同行偷偷摸摸的手脚，如果《神雕侠侣》的后续剧情不够自圆其说，那也许就真的没机会了，但可惜的是图书市场归根结底还是要质量说话，神雕经得起考验，所以他们注定只能沦为小丑。”
伸了个懒腰，洛阳言之凿凿道：“口碑这东西不是水军就可以黑掉的。”
一般水军留一句五毛的句子就拿钱结账走人了，但抱怨龙女门的读者千万计读者其实在抱怨完之后还是会继续看《神雕侠侣》，而当看完之后，他们自然而然就会释然于前期的所谓NTR，甚至只要看到十六年之约的剧情，他们就可以发现龙女被污或者杨过断臂，根本就是不值一提的事情。
“说到底，还是对作品的信心。”
“不，我只是对读者有信心而已。”
也是对神雕神雕有信心，这本书企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。
礼法习俗都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？
这是神雕不可多得的思考意义。
武侠写到金庸这一步，的确已经不是单纯的武侠小说了，其中蕴含的人文思想是怎么也避不开的，至少洛阳也不敢说完全摸透了作者的意图，只能根据自己所知加以理解了，比如很多人看《神雕侠侣》一书，单纯会以为这本书是由“龙过恋”这条主线牵动全书情节。
但实际上，还有另外一条隐线贯穿了故事始终。
那就是郭靖和杨过的观念之争，也有一种说法是道儒之争。
杨过崇尚自由，追求无拘无束的生活，天性洒脱，象征着道家的核心思想。
郭靖则是儒家大义的化身，就整个故事来看，杨过郭靖的冲突其实是平分了秋色，郭靖最后认可了杨过小龙女的夫妻身份，杨过也接受了郭靖“侠之大者，为国为民”的教诲。
这是一场没有胜败的冲突，因为杨过的本性最终并没有被郭靖改变。
不过这些东西洛阳不会去说，需要读者去感受，到了洛阳这个地步其实也有个特点，那就是他随便写点东西可能都会引发一些读者所谓的解读，这种解读有好有坏，可以一定意义上激发读者二次创作的兴趣，也可以一定意义上曲解洛阳的本意，算是双刃剑。
呼了口气之后，洛阳看了一下市场报告。
神雕的出世算得上跌宕起伏，曲线图带着股惊险的味道，不过有一点目前已经趋于明朗了，那就是《神雕侠侣》这个月的销量破亿，几乎已经是可以确定的事实了，继《三体》、《射雕英雄传》之后，洛阳的名下将会出现第三部现象级大作！
射雕热落幕，神雕热开始了——
虽然气势方面未能比肩《射雕英雄传》，但《神雕侠侣》胜在剧情结构更为精巧完美，从销量到国民度方面，都是完全不下于射雕的节奏，此前射雕热有多么热热闹闹，神雕热就有多么的轰轰烈烈！
第756章 此事古难全啊
事实上，龙女门事件平息之后，读者和书迷的注意力便回归了《神雕侠侣》的作品本身，其中以那些从《射雕英雄传》一路追读过来的老读者最为感慨：
“没想到老毒物和洪七公同归于尽了！而且这个结局在射雕的大船上曾埋下了伏笔。”
“两个斗了一辈子的传奇人物最后可以一笑泯恩仇，很有意义，欧阳锋临死前恢复理智，不知为何竟有些感动。”
“欧阳锋的蛤蟆功，洪七公的打狗棒，王重阳据九阴真经创造的剑招，杨过都学会了，后来黄老邪还指导他学习弹指神通等功夫，天下五绝，杨过一人学了四个，过神比靖哥哥的运气还要好。”
“我更关注郭靖的结局，作为射雕的第二部，郭靖侠之大者的完美形象算是彻底树立起来了，虽然依旧不聪明，但却磊落的让人从心底喜欢，即便与本书男主角杨过并立，也丝毫不逊色，尤其是郭靖带着居心不良的杨过闯蒙古大营的章节，写得太精彩了，他一人而出，蒙古全部英雄为之黯然失色，看得人头皮发麻！”
神雕大部分评论都是正面的。
当然，读者们也并非是全无抱怨的，至少黄蓉问题就引起很大的争议——此前的《射雕英雄传》中，多少人被蓉儿迷得死去活来？
可是在这部《神雕侠侣》中，黄蓉却变成了一个心胸不那么宽广的小女人，射雕之中的灵气完全消失了，猜忌和自私却是与日俱增，再也不复年轻时的可爱，这点让很多射雕追过来的老读者感到不满！
“神雕什么都好，就是黄蓉的人设有点崩。”
“是因为剧情需要吗，蓉儿变成这个样子，我不生气，只是心痛。”
“龙女门的事情其实我并不介怀，我真正在意的是洛大竟然把中年的黄蓉写的如此不堪，虽然后面也让蓉儿站在了大义的角度，但总归是如鲠在喉，仿佛那珍贵的青春一去不复返了。”
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