就像天津一位佛学教授的话说得那样，玄奘心里信佛崇佛，但却更加地“爱国”。
在他的西行路上，曾有当时的佛宗高人问他：“我们这个地方是佛教乐土，大唐可有这样的风气吗？”
普通佛徒估计会直接跪拜佛祖之地，但玄奘的回答出人意料，他话里行间，虽然也表达对佛土的喜爱，但更多的却是对自己家乡大唐的自豪。
在他的话里，大唐的百姓友善和睦，知礼明耻，大唐天子爱护百姓，休养生息造下无边功德，士大夫、武将也都是人中之杰，与以往的豪强截然不同，极其地自豪。
话里间，玄奘虽然觉得佛土极妙，但还是不如自己的国家好，甚至自己来取经，也是为了回国教化万民，宣扬善道。
这样的一个玄奘，见到国内百姓自战争中回复和平，安居乐业，想来对唐太宗也是极为尊敬与钦佩的，对方劝酒，玄奘不推辞，也没什么不妥之处。
许多佛学家对此表示了赞同，玄奘确实是这样一个值得尊敬的人。
或许，也正是这个原因，佛学界才对《西游记》小说那么地抵触。
看到这些言论后，林牧叹了口气，也就不再说话，互相理解吧。
……
前几集的拍摄，也在有意地放在前面，因此国内的民众极为欢喜，因为在第四集播出后，陆陆续续的，大概一个月三集的进度下，西游记慢慢地播出了十集之多。
每一次都间隔十来天，放在其他的电视剧里，早就死得不能再死，但每次《西游记》播出的消息一出来，却是总能引发万人空巷，收视率爆炸。
其他的地方台看得眼红，好不容易等到播出十集后，终于也开始播放了起来。
一时间，央视外的电视台上，几乎都能找到两三家播放《西游记》的频道，虽然播放集数不同，但这却更加地让观众喜欢。
……
即使已经看过两三集，甚至是十集八集，当小黄书去超市买东西，看到电视上有播《西游记》时，那些顾客们还是不自主地停下观看，直到因为正事不得不离开时，才依依不舍地走开。
店老板也习以为常，不以为意。
“武侠，仙神？”
想着那本最近大火特火的《西游剑侠传》，同为网络作者的小黄书就总觉得一股灵感在脑海里想要跳出来，但真当自己仔细去想时，却又想不出什么来。
这样极其难受，小黄书抱着刚买的画笔和画纸，拿出钥匙开了半天开不开门，忍不住就火大起来，一脚踢在门上。
“这样武侠、仙侠也能混搭？靠！惹恼了劳资，劳资写本现代武侠！呃……我刚才说……现在武侠？”
一瞬间，似乎灵感终于迸发出来。
武侠能够与历史结合，为什么就不能与现代结合？甚至最近网上流行民国范，写民国武侠不行么？
郭靖既然能够出现在襄阳守城，韩屠儿既然能够与冉闵一同对抗异族，那楚汉争霸、汉末三国、五胡乱华、隋朝立国，唐末割据、甚至是明清交替、晚清鸦片战争，为什么就不能作为小说的背景？
古代的大侠可以用刀用剑，如果我写一个民国的大侠，甚至也可以让他用枪用炮，只要“侠”的精神在，管他是什么历史背景，武器风格？！
平时喜欢画画记录灵感的小黄书，恍如打开了一个新的大门，一个人躲到屋子里，更新完当日的更新后，就在那灯火通明一夜地记录起脑子里喷涌的灵感来。
这样文思无穷的感觉，却是一个网络作者最喜欢，也最难得的状态！
第540章 南越趣事
林牧不知道，自己一直在培养的网络作者里，终于产生了一个武侠大家的种子，也不知道他会在未来成长到什么程度。
他最近一直在忙于《西游记》的拍摄，以及国外播放权的商谈。
这些事情，占据了他大部分的精力，偶尔出现的几个小乐子，倒是能让他失声发笑，轻松一下。
就像有一次，自己等人要拍如来的镜头，与寺庙里都已经谈好了之后，饰演佛祖的朱龙广，却是在外面遇到了一件窘事。
当时他闲得无聊，就在寺庙的山上散步看风景，结果遇到了几个信徒，看到他后，彼此惊为天人，直接把准备好的贡品放到“活如来”面前，向他跪拜。
朱龙广哪里敢受这个礼，当下连忙解释，但对方似乎就认准了他的“佛祖形象”，说“你就是我们心里的佛祖”，还是强行拜了下去。
最后朱龙广没有办法，只能尴尬接受，他也知道，对方拜的，是对方心里的佛祖，但自己能够有这样的感染力，他还高兴的。
当然了，那些贡品，最后还是去供给了真佛祖。
这样让观众信奉的角色，还有观音，他在没戏在家买菜时，就见到附近邻居，有拿他的“观音像”拜的，解释也没有用，对方就认准了他的这个版本的“观音”形象。
许多商家甚至卖的观音像，就是按他的照片来印刷的。
而也平时的生活，也多了一项活动，就是去给附近那些刚出生的小孩“送福”，看到他慈眉善目地摸了摸自己刚出生儿女的额头，那些家长就喜欢得合不拢嘴，仿佛自家小孩真的得到了观音的赐福。
甚至许多外地的富商，也专门请他去。
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