“学校里我的一个华人同学，平日里总是说什么以柔克刚，弱可胜强，所以那个什么剑魔的软剑，比独孤九剑厉害。我以前总是不懂，总觉得那些如同铁片一样的软剑，怎么可能剩过坚硬锋利的硬剑？但现在才算明白这些东方哲学。这根竹竿，完好无损的时候，威力有限，但当它眼看就要被砍成一地碎片时，却爆发出恐怖如斯的杀伤力与震慑力，你说这部电影的导演，会不会把这根竹杆，比喻了那个年代的中国？”一个白人观众忍不住声问道。
旁边的另一个白人耸了耸肩：“大概是吧，这或许也是东西方的文化差异，我们以体格壮硕为强者标准，这大概算是先天限制。他们却是更注重技法的使用，认为人定胜天，这样的精神，也难怪在这短短几十年里，他们就在工业上，成为全球的顶尖霸主，现在看来，还是这股文化内涵，在他们的骨子里流传、影响着他们吧……”
“文化？呵呵，现在很多华人里的公知，认为没有用的东西！他们丝毫不觉得自己的文化有多么了不起，动辙‘中国人就是这样，喜欢XXXX’，把自己的宝贵历史与文化，视为可以随意丢弃的存在。但他们却不知道，就是这些他们眼里无用的东西，让那些棒子费尽心思想到得到，让那些扶桑人在历史上传承到一丁半点，就当成国粹珍惜到现在！”
“哈哈，哪个地方的‘公知’不都这样，站在金字塔顶，高谈阔论，肆意扭曲天理事实，只求哗众取宠、求些不为人所知的利益，哪都一样，看电影吧，这个东方人精神气质都不一样了！”
身边两个白人的谈话，林牧听在耳中，忍不住叹了口气，或许真就像莫言说的那样，没有意义，或许才是文学的真正意义。
荧幕上，随着福民祺的死亡，黄飞鸿的气质，也发生了极大的变化。
如果说先前只是个功夫不错，喜欢胡闹的小子的话，那现在的他，一袭长衫，手持纸扇的样子，稳重的气质，已经在他身上开始浮现。
“水能载舟，亦能覆舟”，黄麒英让黄飞鸿牢记在心的一句话。
林牧知道，这是这个慈厚的父亲，给儿子那不可控制的醉拳，上了一份枷锁，并非全是消极意义，否则任由年幼的黄飞鸿胡来，他只会喝成一个酒鬼。
载舟覆舟之间的把握，或许就如同那两只黑白太极鱼一样，值得人一辈子心里权衡。
荧幕上，大鼻子的英国人，骄横霸道，行的是偷窃抢掠之事，这让影厅里的北美人，脸上都浮现出一股奇异的表情。
而一些华人影迷，也在这段比较和缓的剧情里，感受到了这种异样，开始为林牧担心起来。
“不会吧！这么突出中外矛盾？这个一页影视是不是胆子太大了？其他的华语电影我也看过，拼命淡化这段历史，有个大导演为了得奖，还故意讨好老外，下限降到没底线。这个一页书，也不怕这样做得罪老外？”
“有什么怕的！历史就是历史！这群老外当初可不就是这样干的么？要是咱们还跟清朝时一样穷困落后，那拍这些电影，自然是属于打击自己士气，弊胜于利。但正因为咱们现在慢慢强大起来，才越该记住这段历史，而不是那些专家教授说的什么‘忘记仇恨，携手共进’，呵呵，真要信了这些鬼话，哪天被老外背后捅刀子，都还帮人家数钱呢！”
从林牧进入影厅之后，小声和激烈讨论，似乎就一直没有停止过。
这也正是这种民国剧的特点之一，如同《神医喜来乐》一样，观众的目光，不止注意在男主角身上，还放在那个让国人永远不会忘记的年代的社会矛盾。
林牧对此，早就意料，全然不觉得有什么，这也是林牧打算让程龙走的路。
周围人的谈话，让他想起前世的甄子丹。
第831章 坏了规矩
前世进入新千年之后，成、李两人已经不怎么出功夫电影，反倒是甄子丹异军突起，成为华人功夫片中的领军人物。
但令他的许多粉丝不开心的是，甄子丹的许多电影，比如说《杀破狼》、《导火索》也是打斗很精彩的电影，但为什么就没有上世纪那些十几年前的电影经典，名气大？
直到《叶问》之后，他才有了一个真正的代表作，一个让人一想起他，就会涌现在心里的作品。
这种情况，在其他影视剧、演员里也很常见，明明拍得用心，道具华丽、特效不弱，但为什么拍出来的东西，就是只能有两个月的生命力，从电影院一下架，就几乎无人问津。
林牧以前也不懂，但在娱乐圈里待得久了，却是渐渐明白。
那一个个经典角色，让人牢记在心的，不仅仅是那过人的身手。
黄飞鸿那悲天悯人、面对国家积弱而悲愤、自强不息的精神魅力；成龙那面对现实中真正存在的邪恶势力，在法律无法庇护正义时，所展现的那种奋勇向前，无一不是人们内心所渴望的正义体现。
这样的人，现实中很难出现。
即使出现，也会被最后姗姗来迟的法律，用以证明法律的权威，被一大票站在法律制高点的专家、水军，痛斥其没有权利剥夺坏人的生命，以暴制暴的正义，与罪恶没有任何差别。
而当这样心里崇拜的存在，真正在荧幕上出现后，其震撼性的精神魅力，又怎么可能不为广大影迷所接受，并且喜爱呢？
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