堂口大底们抽烟的抽烟，聊天的聊天，根本不关注舞狮。
对于他们而言，有闲工夫看个舞狮，不如洗脚、开饭。
坐馆黑柴取出一个红包，赠与夺青的狮子作“利是”。
狮子眨眨眼睛，鞠躬道谢。
黑柴再带着张国宾，苏先生，马王，地主等一干社团叔伯，红棍大底进入有骨气酒楼。
只见有骨气酒楼内摆满餐桌，一楼便有酒席二十七张，二楼有酒席十三张，一共三十张酒席，座椅三百多张，个个堂口的骨干，头目，加上社团老人，大底，知名的，不知名的，勉勉强强刚好够三百多人坐。
再多的位置也没有了，毕竟社团档口还要开工，不可能全来吃席。若是人人邀请，排面也不够了。
对于社团底层的四九而言，能够跟大佬参加晚宴，却是一种地位的象征。
起码不再是最底层的四九仔。
张国宾进入有骨气之后，跟着黑柴来到二楼，酒楼内哪一张桌子，坐哪一个堂口的人，其实桌子上都有写。
有的写油麻地，有的写砵兰街，有的写大角咀，有的写官涌，旺角等……
有的堂口在一楼，有的堂口在二楼……
这同样是种等级制度。
张国宾随意扫过一眼，心中有数。
世界上，一切体制都是等级森严，无论官场，社团，军队，不过有等级是一件好事，起码代表有稳定的秩序。
张国宾油麻地堂口位于二楼，一共有四张桌子。
张国宾带着大波豪，东莞苗，状师昌，邓威，咸水等人坐在其中一张。
剩下的堂口兄弟们坐在另外三张。
坐馆与苏爷，根叔等坐在主桌，左右两边还有四张桌子坐着老一辈叔伯，主桌下的左手边则是油麻地，砵兰街的席位，右手边则是旺角，官涌的席位，可见去年油麻地，旺角，砵兰街，官涌四个堂口混的最好，堂主分别是太子宾，美姐，地主哥，火龙。
剩下太子道，上海街，山东街等堂口都混得很一般啊……甚至直接扑街了一个通菜街堂口，两条地盘划入油麻地。
兄弟们落座毕。
苏先生拿起话筒，走上高台，望向堂口兄弟们。
有骨气一二层中间有通天井，
屏风，门板全部撤掉，
回字形酒楼，
一楼可以听见二楼讲话，
望见二楼举动。
苏先生照例讲了些恭贺新春，祝各位来年顺利，大吉大利，建功立业的言语……接着再请坐馆给关二爷上第一柱香，有小弟奉上尖刀，执宰烧猪，给诸位大底分肉。
张国宾坐在一张桌子的主位，分到洪门师兄奉来的猪头肉，当即拾起筷子，陪着酒水，便大快朵颐，尝的津津有味。
这一套流程其实是中华古代祭祀仪式的简化版，先秦时便有家宰分胙的仪式，持刀分肉者则为家族掌权之人，是有“执宰天下”一词。当然，古代分胙都是冷肉，需要回家烹调再食用，现代社团分烧猪，当场就能食。
分肉个个部位也都有讲究，按照地位顺序，权利程度往下分……
猪头肉已是顶级，足见黑柴对张国宾的重视程度，不过传统仪式保留到现在，还是老一辈较为重视，年轻人都不感冒，许多大底只知道仪式，却不知仪式含义，看不出当中暗藏玄机。
张国宾若不是做过几年秘书，了解过当中的弯弯绕绕，真不知分烧猪也有讲究。
分完烧猪之后，
拍长红来了！
“长红”便是挂在酒楼高台上的一条红色绸缎，红色绸缎上挂着一朵红花，长度与宽大高台相当，足足有九米多长，象征着从年头红到年尾。
拍长红的意思，便是由诸位大佬们竞拍买下长红，拍卖得钱会用于社团开支，叔伯，坐馆们私下估计也能份润一点，
虽然绸缎本身价值不高，但寓意却很好，乃至每年十五必有之节目。
去年长红好像是由地主哥拍得，总价九十九万港纸。
今年，和义海不仅拿下油麻地，做到油尖旺清一色，各行各业生意都做的风生水起，肯定会刷新去年的价格，
古惑仔们对舞龙舞狮，执宰天下没多大兴趣，却热衷于展现财力，竞拍长红，争一个面子。
张国宾低头点起支烟，啪嗒，甩上火机，抽着烟，抬头问道：“阿豪，堂口账目上还有多少钱？”
“年底跟兄弟们分完账，还有一千多万，点样？大佬！不够用兄弟们还能再凑些些。”大波豪穿着白色西装，衣领插着手帕，嘴角有些许油渍，单手拿着鸡腿正在啃。
他这幅白色西装，徒手啃腿的操作，很有个性！
张国宾轻笑两声，弹弹烟灰，不在乎的道：“没关系，够用了。”
拍一条长红而已。
要多少钱？
张国宾不喜欢利用社团势力做黑道生意，却很喜欢乱花堂口钱。
当然，大手笔，阔绰，不代表败家，无脑。
钱花得开心，花的爽快，不管是散给兄弟们，做正行生意，还是拍长红都可以。何况，他作为堂口大佬不做黑道生意，不发展势力，一心想要社团做垮，不代表一定要低调，要做缩头乌龟。
拍下长红彰显一下堂口实力，让坐馆大爷开心开心，ok的啦，很划算。
“阿基，钱都准备好乜？”另一张桌子上，地主哥擦擦嘴，放下筷子，出声朝头马问道。
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