是伟大敦煌辉煌文化的一角。
《尸毗王割肉贸鸽》！！
古朴的壁画浮动中，神秘感再一次上升。
强烈的文化气息，冲击着在场的国外音乐家们！！
李少杰是用管弦乐来表达，而这样的表达，让这些外宾们，能够更直观，更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重！！
沧桑悠远，神秘古朴。
缓缓的。
开场的音乐结束。
《菩提树下——圣咏》！！
很快，故事与音乐也继续进行着。
一个小王子，随着音乐登场。
这种像歌剧，但还不完全是歌剧，或者说并不歌剧的奇怪形式。
就这么开始展现。
那是一个小王子，在玩闹中，追逐着一只鸟儿。
但追逐嬉闹中，鸟儿坠落，死在了小王子面前。
生命在眼前离去，小王子一时呆滞住了。
天生的善良，让小王子无比的伤心与痛苦，仿佛觉得，是因为自己，这只鸟儿才死掉。
这时，仿佛听到了小王子的祈祷。
咒神出现。
咒神拿出一个天平，告诉小王子。
你如果想要不再痛苦，那就割肉来救它，当天平平衡，你的痛苦也便消失。
小王子便开始。
可无论怎么割，天平上，鸟儿的那一面，一直被压的低垂在下。
小王子不解。
此时，咒神吟唱着。
“无论是蚂蚁，或是大象。”
“生命，是等价的。”
“你要将你的身体全部放上去，天平才会平衡，而不是忍痛割下二三两的肉，便可赎清的！！”
小王子明白了。
众生……平等！！
“如果你懂了。”
“就把你的祈祷放上！”
“就把你的敬仰放上！”
“就把你的灵魂放上！！”
肉体与灵魂，思维与意识。
才能构成完整的生命，而完整的生命，同样可贵！！
第 一 章的内容核心，通过章节末尾的歌曲，很快便展现而出。
悠扬美妙的歌曲，轻轻吟唱着【平等】。
“人与众生要和，人与万物要爱。”
这样，人才会有意义。
人生才会有光。
觉醒的众生即为佛，而佛，即是为众生而来的慈悲，是对这个世界的关怀。
即是自然，亦是人文！！
而坐在菩提树下一参悟的小王子。
明白了这些。
当站起身，向外走的时候。
脚下步步生莲。
已然成佛。
这种强烈的视觉震撼，令观众们感受无比的强烈！！
甚至忍不住都要赞叹出声音！
从音乐，到思想内容。
从舞美，再到舞台的直观表现。
都太令人沉醉！
……
第 一 章，很快便落下帷幕。
台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。
忍不住看了一眼李少杰。
李少杰的微笑令人如沐春风，似乎能很好的诠释他的内心。
那便是想要在冷漠的世界中，洒下人性的光辉。
真·善·美。
不是口号，而应该是一种发自内心，触及灵魂的道德。
而写出这些作品，想要表达这种思想的李少杰，在很多音乐家的眼中……
便是一个真正的艺术家。
艺术，即是真善美！！
……
很快。
《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。
那是九色鹿的故事。
九色鹿，作为敦煌文化中的一环，很早便流传于民间，甚至被很多动画不断的改编。
感恩与背叛。
树欲静而风不止。
人性的拷打，道德的烹煮。
最终归为了第 二 章的主题。
【因果】！！
这时，很多学识够广的，对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。
当九色鹿来到最后一个篇章，做总结的时候。
运用的形式，除了西洋音乐的“收尾”……
更是在演出中，运用了【羯摩】的表演形式！！
这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。
而且，这【羯摩】，更是含有善恶，苦乐果报之意味！！
可以说，演出一开始到现在，就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限！
很快，第三篇章开始了！
第266章 【觉醒】与【传承】！
第三篇章，可以说是思想核心与转折。
更可以说是整个作品对敦煌文化最为大众且独特的表达。
描述的故事主角，便是妙善。
《千手千眼》！！
观世音。
随着李少杰指挥棒的再一次举起。
空旷的舞台背景，浮现出了壁画。
饶是从未了解过敦煌文化，从未看过这幅画的人，也完全可以说的出来壁画的名称。
实在是太独特，太具有标志性了！！
敦煌飞天·反弹琵琶！！
这种怪异的姿势，反而充斥着一种神秘与另类的美感。
这便是反弹琵琶的主旨！
突破常规，突破局限的思维，从反面看待事物。
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