深呼吸几下，李少杰平稳住内心纷乱复杂的情绪。
当真正看清战争惨状的时候，那种冲击力是无与伦比的。
哪怕这边的战场已经经过了处理，很难见到尸体或是危险的枪支弹药，但依稀还是可以见得到墙壁上喷溅的血渍，能从地上流淌的黑色泥水中闻到夹带着火药味的腥臭。
你看不到惨剧。
但眼前全是惨剧。
大马士革的近郊，可不止这一处难民营。
毁灭的街道和破败的废墟中，难民营遍地，满目疮痍。
清理着周边的废墟，搭建基础设施，红十字会的医生们也做好了紧急营救的准备。
物资被接连的运送到救助点。
李少杰这边，几位音乐家暂时没什么事情，便也帮忙搬运一些物资。
工作一段时间后，大汗淋漓的一群人回到帐篷中休息。
孙一辰看上去似乎受到了极大的震动。
或者不止孙一辰，任何一个人的震动都不小。
生活在和平的国度中，享受音乐带来的美妙。
平时甚至从未想过，另一种世界会是什么样的。
可今天，近在眼前。
受到了这种强烈的对比与刺激，孙一辰卖力的就连自己都有些不相信。
“好了，大家休息一下吧。”
李少杰作为教科文组织的慈善大使，在这一个小团队中，也算是话事人了。
“再过两天，会有乐器送到难民营这边，大家到时候还得受累，这边基础设施建设的很快，等到把难民们接来，就是该我们上场的时候了。”
“我相信大家触动很大，恨不得多做很多事，不过我还是要说，就像吴军领导说的，做好我们各自自己的事情。”
几位音乐家抬头。
蓦然发现，李少杰的眼中，好像有光。
是一种于罪恶战火中涅槃而出的善良与美好。
“我们是艺术家，我们做不了很多事，但我们可以让罪恶的深渊中开出美丽的鲜花，我们可以于黑暗中带来希望的光明。”
“我们左右不了战争，救治不了伤者，挽回不了事态……我们也未必能让活下去的人继续活着。”
李少杰顿了顿。
众人的心中仿佛压着一块大石头。
人力有时穷，似乎是这个世界上最无奈的事情。
我们都想做很多事，但我们做不了很多事。
“但是，起码，我们能让那些还活着的人，笑着活着，而不是带着无尽的悲痛，伤痕，怨恨活下去。”
“是啊，起码，这些孩子们，需要我们。”
孙一辰忍不住脱口而出。
在读研究生的时候，孙一辰也曾对音乐的边缘学科有所好奇与研究。
为何古代，礼乐是最为重要的一环？
为何古代新王朝建立，首先朝廷会颁布礼乐制度？
因为，音乐是一种抽象的情感表达，并且非常具有引导与暗示的作用。
生活的和谐与井然有序，民族的安定团结和谐，音乐的教化，都有着至关重要的作用。
好的音乐，善的音乐，美的音乐，是可以启发良知，抒发美好情感的。
尤其是中国。
以最为堂正的五声音阶阐述自然，教化人民，大乐与天地合。
早教中，音乐的熏陶，对性格的建立，也非常的重要。
战争对幸存者最大的摧残，正是在心理上。
碍于文化程度，文化差异，乃至于理念问题，请心理医生来坐诊，一来成本高，二来效率低，并且非常的麻烦。
委内瑞拉音乐救助计划的成功，与音乐带来的直观“善”与“美”的体验是密不可分的。
这种抽象艺术，跨越了时间，空间，语言，文字。
表达的，都是人类本身共通的情感。
古今中外，很多的哲学家，音乐家，思想家，都在研究音乐的内修作用。
对道德与情操的影响。
所以，李少杰便早早的组织这群一起前来援助的音乐家们，交流着后续的一些援助方式。
“我们不是来上乐理课的，也不是来做场义演就走的，给孩子们带来希望是我们的工作，这是个浩大的工程，整个XL亚的难民儿童……”
李少杰艰难的说出了一个数字。
“六百万！！”
“是的，整个XL亚，仅仅需要援助的儿童就有近乎六百万，他们家庭困难，物资缺乏，背井离乡，而这其中，失去了父母，失去了照顾，生活困境难以想象的……”
李少杰没有继续说下去。
六百万流离失所的儿童，是什么概念？
山东青岛的所有人口也不过八百万，湖南长沙的人口也就七百万。
六百万个悲剧中，失去所有亲人庇佑的又有多少？
谁都不敢去想。
“我们要做的，是靠音乐来安抚他们。”
顿了顿，李少杰继续说道。
“然后，等到联合国那边乐器送到以后，让他们以乐器当玩具，我们在一旁引导，鼓励，让他们自己去试着演奏一些简单的乐曲。”
总得找点事儿做。
能够放松下来，安抚创伤，培养孩子们本身拥有的善良……
这样做无疑是最好的选择。
……
交代完毕后，李少杰找到了当地负责救助计划的官员纳卜汉。
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