月读——望舒
天照——羲和
加具土命——祝融（火德星君）
须佐能乎——杨戬
也不叫直译，应当是说按照到岛国神话对应过来，再有伊岐那美和伊岐那邪，是岛国神话中的母身，两人是亲兄妹并且生出岛国众神，这在华夏神话中不好对应。
“仔细想想，也不错。”楚舜琢磨，并且还不会觉得花里胡哨。
宫木丰不知道楚舜走神，所以讲述很清楚，天满宫祭典是从凌晨四点就开始一番太鼓。
楚舜思索，的确没有见过，所以多留两天，把机票改签。
在电影上映第三天，三位活化石都写下了关于电影的评价，大林宣彦身体最差，所以写得最快。
《对于楚舜来说，电影似乎没有类型区别》，发表在《东京日报》上，为什么不上旬报，因为旬报其实是月刊，每月中发型一次，《高山下的花环》时间刚好，但这次时间不对。
“自六十年代的霍珀执导《逍遥骑士》，以及佩恩执导的《雌雄大盗》开始，公路片这一电影类型才正式进入人们眼中。”
后世的公路电影基本都受到《逍遥骑士》的影响，主人公独自或多人，对于生活，自身存在否定，踏上旅途，以道路为人生，经历各种各样的事，主旨是主角与内心的和解。
公路片由于独特性，所以要拍摄出一部影迷喜欢，并且没有欣赏门槛的公路片是很难的，我们国家最出名的公路电影鄙人思来想去，也只有《寅次郎的故事》，但这部电影系列观影门槛很高，很难走出国门，更加难走出东亚文化圈。
楚舜导演拍摄的《菊次郎的夏天》，和其余公路片有截然不同的安排，弱化影片情节的设定、甚至于连路途中遇到的“路人”都没有一丝交代，前台工作人员、会跳舞的情侣、开车游全国的诗人、很空闲的胖瘦两人，连完整的名字都没有。
从公路片这类型的拍摄手法，这种做法无疑是反传统和反系列的做法。
楚舜导演把更多细节放在色调处理、镜头运用和配乐三点上，营造出与欧美公路电影完全不同的美感，以及观影体验。
或许楚舜在创作时从未想过该如何创作，因为他想拍摄任何类型都能迥然不然，或称为类型杰作。
由此公路片就分为三种，欧美公路片、非欧美公路片以及《菊次郎的夏天》。
大林宣彦的评价非常高了，而筱田正浩和山田洋次的评价也不妨多让。
第333章 大大的好评
筱田正浩和大岛渚、吉田喜重，并称为新浪潮三杰，大岛渚虽说很费营养快线，但也拍摄过不少经典，例如《圣诞快乐，劳伦斯先生》，吉田喜重也会让身体虚弱，《爱神，虐杀》不比《感官世界》好多少，希望观众在女朋友的指导下观看。
相较之下，筱田正浩的作品厚重，适合青年人观看，不伤身体，所导演的《沉默》在七十年代一度被称之为“岛国第一电影”。
《为什么楚舜导演能够拍摄出，如此具有岛国特色的电影》
［因为身体不适，私已太久没有认真的看过一部作品，也因国内电影产业没有再出现《幸福的黄手帕》、《远山的呼唤》这般杰作。
配乐、剪辑、编剧、摄影等多方面发展受到阻碍。
被宫先生邀请时，内心并无太大兴趣，因为私认为哪怕是誉满全球的楚舜导演，也极难在行业凛冬有作为。
但私错估了一位跨时代导演的能力，也第一次认识到操木偶式拍摄手法的。
菊次郎剧组，剔除演员没一位是岛国人，（询问过相关人员消息准确），但偏偏制作出岛国风格浓郁的公路电影。
好的导演是一位船长，能够清楚的将船驶向预定的方向，并且发挥出水手的能力。
可楚舜不仅是船长，还是轮渡本身，无论装载的是什么水手，想去什么地方，就能抵达什么地方。］
把楚舜比作船，很奇妙的比喻，但总感觉那么对。
［《菊次郎的夏天》故事线简单明了，是一个男人带着一个孩子寻亲。
路途中遇到的所有人都能认为菊次郎是游手好闲既无理又无赖的人，观众也能够如此判断，但在正男心中，原本孤单的夏天假期，有菊次郎陪伴才变成了最有趣，最开心的假期。
“摇摇天使的风铃，就会有天使来到身边。”
谁会想到终日骗吃骗喝满嘴粗口的不良中年也会说出如此细腻的话安慰正男。
华夏导演楚舜是拍摄出六七十年代后，岛国导演都拍摄不出的电影，私认为这并不是一件值得业内开心的事。
楚舜导演愈强，显得岛国映画行业的愈加落寞。
望诸君努力，能够追上楚舜导演！
筱田正浩，令和九年10月2日期望。］
岛国人自称“私”，是极为正式的场合才会如此自称，一般来说自称俺、我、鄙人。
今村男拿着《今日东京》，看着筱田正浩的影评，嘴角苦笑。
“筱田桑的期望是真的在难为我今村。”今村男作为目前岛国映画学院派的代表人物，基本上一提及重整岛国映画，都会把期待感放在他和小林常吉身上。
小林常吉的风格更偏向于文艺片，冲击各种国外的奖项，而今村男更偏向于大众娱乐。
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