也就是说，太阳的数量很可能跟祭坛启动有关係。只是不知道这之间的数量对应关係是怎样的，又是什么原理？
青木忽然觉得启动祭坛可能是个错误。
由于时空静止区的必然出现，他们回到地球的希望变得微乎其微。如果不能回家，启动祭坛又是为了什么？仅仅是为了迎回盖亚意识，让地球人都拥有精神力，变成和他、和司徒一样的精神强者？
可是人类已经这样平安度过了几十个世纪，已经发展出了一条自己的路，为什么要改变它？意义何在？
当来自宇宙深空的精神力量涌入地球，当人们生活在一个充满灵气的精神世界，那种彻底的改变究竟是好是坏也未可知。
他想起了梅教授，当初在制定梦境指南游戏规则的时候说过，纯意识世界的最大特点是自由，没有谎言，没有欺骗。但也因此，人类的一切缺点和慾望都暴露出来，贪婪、自私、好斗、嗜血、报复……失去了文明伪装的精神世界必然充满了杀戮，让人类回到弱肉强食的野蛮时代。
为什么空间盒子那么受欢迎？不就是因为它能让人满足在现实世界里无法满足的慾望嘛。
所以梅教授给梦境指南制定了一个基本规则——互不连通。只要不能和其他人连通，各自的小世界里无论你干什么都没关係，不会形成危害。
如果盖亚的精神和意识涌向地球，全球灵气复苏，除非抽走人类的全部记忆，否则人类社会好不容易建立起来的文明和社会体系就会遭到破坏，哪怕只是伪装，它的破坏也足以导致人类倒退回原始时代。
当然，寄生意识正在入侵。相较于自相残杀，外来的入侵者需要首先被清除。这大概是开放精神力场的唯一动力了。而也许因为一致对外的动力存在，人类会建立起新的秩序。
青木带着乌鸦，穿过丛林，来到了桑奇部落的祭坛。野人生活的痕迹早已消失，只有那座祭坛巍峨耸峙，亘古不变。
第656章 .651、回家的感觉
青木踩着祭坛的台阶往下走的时候，心里突然升起一种熟悉的彷彿要回家的感觉。他停下脚步，往下看了看，祭坛和上次见到的祭坛一样，堆满了看上去乱七八糟大小不一的石头。
他又抬头看了看天，天上还是五个太阳，不过位置似乎发生了变化。他眯着眼睛仔细分辨，发现有四个太阳是固定不动的，整齐地排列成一个矩形。只有一个太阳的位置发生了变化，它刚才还在这个矩形的外面，如今却穿入了四日之中，成了矩形的中心点。
这四个太阳是在风之祭坛启动后就存在的。那么说是从乌拉坎带过来的？而这一个移动的太阳才是这里真正的太阳？
虽然青木不是物理学家，他也知道再怎么神奇的空间，虫洞也好、蚁穴也罢，都只能自身穿梭于宇宙时空之中，而不可能把恒星带着跑。而两次太阳数量变化都是在祭坛启动之后，那么很可能这是受到了精神力的影响才出现的，也就是这是精神世界的东西。
但他首先排除了梦境的可能性。
没有谁能制造这样一个梦境。这太大了！虽然无法判断那四个太阳有多高，但至少是在他目前的精神力所触及不到的地方，哪怕用上木之魂也不行。
如果这是梦，意味着这个梦境比覆盖这里的整个精神力场还要宽广不知多少倍。
从跌入时空深井后的场景来看，这些太阳是在时空静止区之外的，但又不会离得很远，也可能是在时空静止区边缘的位置，所以它们的光可以透进来。但令人无法理解的是，时空静止区内看到的星空理应也在它之外，视觉上却感觉太阳在星空之外。
还有一种可能是幻觉。
在启动祭坛的时候，巨大的精神冲击很可能让人产生幻觉。
幻觉和梦境的区别在于空间构成。梦境依赖于人的记忆，需要精神力调取记忆构成空间，如果没有记忆，梦境空间就是虚无的，意识体在其中不会获得任何感知，就像飘荡于宇宙深处的幽灵。
而幻觉不同，它可以源于记忆，比如某些回忆的闪现和混乱组合让人不知身处何处，也就是说幻觉可以有一部分梦境构成，但它更多是来源于外在的精神冲击，即外部精神偶然构建的不完整空间。
梦境和幻觉的概念很容易混淆，最重要的就是眼前的虚幻是否来源于你的记忆本身。但同时两个概念又是可以互通互换的，比如当人的意识体进入别人梦境或者群体梦的时候，他可以看到自己记忆中不存在的东西，但这又不是真实存在于他眼前的现实世界的，他的意识会在大脑中构建新的记忆，把它当成真实，这就是一种幻觉。即使清醒梦者，有时候也难以分辨自己究竟是进入了梦境还是只是出现了幻觉。
青木是个无梦之人，他所有经历的非真实事件，都可以算作幻觉，因为都不是由他自己的记忆构建的。但他的精神力足够强大，可以清楚地看到精神空间的边界和完整性，从而判断是否进入了梦境。唯一的一次判断失误是在滇南的猪笼山洞里，北野真武制造的那个群体实景梦差点迷惑了他，但并没有困住他太久。
此刻天上的五个太阳已经无法用人类已知的任何物理学知识来解释，也不符合构建梦境的条件。但它维持了这么长时间，而且经历此事的每个人看到的现象都一样，这也不像是破碎的幻觉。
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