“那我们就在这里等吧，正好可以完整的听一首《渔樵问答》，真没有想到中国居然还有这样的古琴大师”中年日本人说道。
说完这位便闭目开始听起了琴来，一边听一边手指还不住的按抚着自己的胳膊，显然这一个也是一个古琴通。
古琴在日本的发展也有很长时间了，主要分成两段，江户时代以前，古琴其实早在唐代就已经传入日本了，只是那时候日本人和古琴不在一条路子上，所以没有发展起来。
到了江户时代，日本的文化受禅宗影响发生了改变，再加上曹洞宗的东皋心越大师东渡日本，遇到了日本幕府的儒官人见竹洞与杉浦琴川，他们俩开始学习古琴，以江户为中心这样古琴才在日本发展起来。
门前这三位虽然是日本人，但是在古琴的造诣上也都不低，尤其是当中的中年人，家族一直就是江户望族，从小就习古琴读中文，可以说对于中国古典文化的了解不下去一个211学校中文系的大学生，而且在广度上要远超中文系的学生。
白领美人也不知道第几次听边瑞抚琴了，只不过她对于音乐的了解真的很少，根本听不出曲中意来，只是觉得好听，不过当她看到旁边三位表情的时候，突然间觉得听这琴音似乎是很神圣的一件事情。三个日本人脸上的表前凝重的似乎是在非常重要的场合似的。
凝心静气，白领美人试图感受门里传来的琴音，只不过时不时的有汽车经过马路，会把她的思绪打断，而旁边的三位日本人显然不会如此，自始至终都保持着一样的姿势，似乎是被定格了一般。
白领美人以前很难相像，会有人听音乐听的那么入神。
白领美人却是不知道，对于古琴来说，一琴好得，但是知音难求，中年日本人从边瑞的琴音中听出了洒脱狂放，对于悠然自得如同神仙一样生活的向往与渴求，最为重要的是此曲中带着一种他从来没有听闻过的古意，每一个音符似乎都去掉了修饰，没有一点多余，竟能以古虬出清雅，以浑然推寂静，洒脱而不刻意，自如而不强行，悠远而不混浊。
这样的抚琴高手，是他以前从来没有遇到过的。
第061章 营地
四人立于门口，安静的听完了一曲，就当他们准备进屋去见见铺子主人的时候，发现铺子里的灯光已经熄了。
等看到灯光熄了，三个日本人这才知道琴音已经结束快两三分钟了。
白领美人不太懂，所以她早早就回过神来，之所以一直没有叫醒三个日本人，是她实在是不明白这琴声有这样的魔力？让三大男人杵在门口跟个杆子似的。
一个年轻人伸出手准备敲一下门，手刚伸了一半，便被中年人给拦住了：“一曲听完已是机缘，既然主人家已经休息我们做客人的就不该继续打扰，等明天吧，明天我们再过来拜会此间主人”。
白领美人听的有点晕，她觉得这个小日本鬼子，怎么文邹邹的，就算是现在中国人都不这么说话了，他怎么还搞的跟个古代人一样。
“谢谢女士！”
中年日本人冲着的领美人微微一躬，然后带着两个年轻人扭头向着马路走了过去，一边走一边小声的用日语交谈着什么。
边瑞不知道外面有人听曲，他弹的美了，抚的爽了，爽了之后自然而然就有点乏了，加上一整天几乎就没有什么休息时间，边瑞又不是铁打的，弹完后抱着琴关了灯进了空间里小憩去了。
第二天又是忙活的一天，同样到了晚上八点钟服务完了客人，边瑞这才匆匆收拾好了铺子，到了十一点半钟这才开着车子回家。
等着出了明珠，找了个没有人的地方，边瑞把大车收进了空间，穿上骑行服，换成摩托车从国道回老家。
初春夜里的凉气依旧很重，好在边瑞的骑行服够厚实，并不觉得寒冷，反而是耳边刮过呼呼的风声，和着摩托车引擎的轰鸣让边瑞感受到了不一样的震憾。
国道有的地方没有路灯，行路只能靠车子的大灯，好在边瑞的摩托车灯够亮，所以遇到这样的路并没什么大问题。而且边瑞骑的也小心，这时候速度过快无论是对自己对时不时可能穿过马路的人都是一种隐患，边瑞不想伤害自己，更不想伤害别人，哪怕是一个随意穿马路的小狗，边瑞也不想犯错。
这么慢悠悠的走着，到了凌晨三点多钟的时候，边瑞这才依稀看到了远方群山的影子，这也就意味着边瑞快到家了。
就在边瑞想拐上县道的时候，突然间听到远处似乎有歌声传过来，于是好奇的顺着歌声的方向望了过去，多亏了边瑞的好视力，这一看发现远方有一堆大的篝火，而且还有一些摩托车的声音传过来。
见火势不小，边瑞骑着摩托车向着篝火的方向走了过去，想去提醒一下他们，这个时候起山火那不是闹着玩的，虽然说现在是春天，并不是风干日燥的秋天，但是这里太靠近山林，一旦起火那真的会死人的。
骑着摩托车到了营地不远，边瑞一看到营地上的刀旗，顿时有点儿愣神了，因为上面的标就是边瑞加入的那个摩托车会的标记。且很快边瑞便发现了一个熟人，巫广龙巫老爷子，现在老头正和老伴各骑着一辆摩托车在绕着S弯。
这都凌晨了，这帮人还是玩的热火朝天的，让边瑞觉得这些人真的闲的厉害。
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