如果心月岛上是宝物或者其他什么死物，被偷走了还有寻回来的可能，但心月岛上最珍贵的东西是心月狐，那可是令男人垂涎，令女人生妒的绝世尤物，不管登岛的是男人还是女人，心月狐都会被侵犯攻击。
仔细想来，想要加强对心月狐的保护只有两种办法，一是自心月岛布置灵气屏障，但是以他此时的修为，想要自心月岛布下灵气屏障还有些勉强，不过好在布下的灵气屏障并不为阻隔入侵敌人，只是为了起到告警的作用，能让他在第一时间感知到有人侵入了心月岛。
但是这个办法有个很大的弊端，那就是总会有飞鸟和海兽误入海岛，那只母猴子每天的日常工作中就有一项是将那些被毒雾毒死的飞鸟和海兽的尸体扔回海里，这也就决定了灵气屏障这个办法不可行，警报被触发一次他就得跑一次，每天不用干别的，光往东海跑了。
除此之外只剩下最后一个办法，那就是施展七窍灵通将那只母猴子收为扈从，七窍灵通是主人与扈从产生感应，扈从无法主动与主人联系，但这个是可以通过调整控制的，可以允许猴子在岛上有外人进入时主动与他感应联系，这个办法是最安全，也是最缜密的，唯一的弊端就是他得浪费掉一个扈从的名额，要知道扈从和主人一旦建立心灵感应，就会持续终生。
七窍灵通最多只能可以感应俘获七只扈从和坐骑，他已经有了大傻，黄毛，三爷，穷奇，还剩下三个名额，五道封印尚未消失，大的战斗尚未打响，以后的日子还很长，三个名额并不多，浪费掉一个他不确定值不值得。
不过沉吟良久，他还是决定用掉一个名额，将那母猴子收为扈从，对心月岛进行严密掌控，确保心月狐万无一失。
吴中元很清楚自己付出的是什么，随着灵气修为的提升，他可以感应俘获更加强大的凶禽猛兽为坐骑，他收了一个母猴子，就可能失去另外一个比穷奇更强大的扈从。
每个人都会权衡得失，但不同的人价值观是不一样的，吴中元之所以决定这么做，是因为在他看来这么做是值得的，受人之托，忠人之事，万一心月狐受到了伤害，他辜负了亡人所托，日后即便他平定六道，立下无量功德，也难以释怀自己负人所托的遗憾和污点，人不怕别人否定自己，最怕自己否定自己，这个遗憾和污点他背负不起。
打定主意便不再犹豫，催动灵气赶赴心月岛。
还好，岛上一切如常，并没有任何异常情况发生，吴中元取出自有熊带来的点心递给猴子以作奖励，然后施展七窍灵通将其收为扈从，他连穷奇都能收服，收服一只母猴子自然不会有任何困难。
收服了猴子，限定它只有岛上发生意外才能主动与他感应联系，吴中元彻底放下心来，用掉了一个名额也是值得的，如果感觉痛苦惋惜或是万分纠结，那就说明黑衣老者瞎了鸟眼看错人了，他与别人没什么不同，并不值得托付。
为心月狐添加琴弦，开启机关检视甲片，然后巡视岛屿，最后摘了些果子急匆匆的走了，之所以匆忙离开是因为快到中午了，而心月狐每天都会在中午时分抚琴，他每次过来都尽量不看心月狐，这个岛上没有其他人，不管他做什么都没人知道，对于一个血气方刚的年轻人来说，做到暗室不欺是很难的，他对心月狐的美貌也并不是完全免疫，只不过能够克己复礼，强行压制罢了。
离开心月岛，径直向北，烟云岛在此处西北方向，往北走有点绕路，但吴中元是故意往北走的，主要是为了确定朝鲜半岛现在有没有人类居住，事实证明这时候半岛已经有人了，只不过是一些零散的土著部落，开化程度也不高，与中土之外的那些小部落大致相仿。
朝鲜一词最早出现于山海经，是个非常古老的词汇，现代考古学家对朝鲜的起源存在一定的争议，吴中元往这里来既有考证的成分，也有巡查疆域临界的意味，身为君王，得对中土之外的邻邦有所了解才行。
虽然可以御气而行，但玉虚修为尚不足以催生祥云，身在高空居高俯视还是有些心里不踏实，倒也不是担心会掉下去，而是人毕竟不是飞禽，身在半空总不如脚踏实地来的踏实。
朝鲜半岛南北长，东西窄，长约八百公里，宽近四百公里，完整的半岛还是很大的，但是近代分裂成了两个国家，朝鲜与福建大小差不多，而韩国则跟浙江面积相近。
吴中元飞抵半岛的时候太阳尚未下山，为免引起土著部落的惊慌，在经过部落聚居地的时候吴中元就会降低高度，一来可以隐藏身形，二来可以近距离的进行观察，除了观察风土人情，还有另外一个目的，那就是观察半岛部落的穿戴和衣着，先前自东海之滨与神族激战，神族的两百余人之中有不少人的衣着穿戴不是中原风格，他要确认一下神族会不会隐藏在这里。
观察几处部落之后得出了结果，这里的部落衣着穿戴很是粗陋，与那些身穿奇装异服的神族勇士大相径庭，除此之外还得出了另外一个结果，那就是半岛的本地人与后世没有动刀整容的朝鲜人容貌更接近。
二更时分，吴中元召来了穷奇改道西北，此前他曾经去过极北寒冰之地，但是走的不是这条路，方位略有偏差，途中耽误了不少时间，日落时分方才寻到了羽人所居住的城池。
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