见吴中元终于服下金丹，吴荻和老瞎子同时长出了一口粗气。
吴中元本打算探望过老瞎子之后便去寻找林清明，但服下太元灵丹之后只能暂缓出行，这枚灵丹蕴含的灵气正在快速释放，他必须独处静坐，吐纳导引。
强行压制赶回皇宫，吴中元也没有往后宫去，独自留在了中天殿。
后世形容金仙是三花聚顶，五气朝元，所谓三花，指的就是精气神，炼精化气为人花，练气化神为地花，炼神还虚为天花，所谓聚顶，指的就是玄关，精气神汇聚玄关，归于虚空，则化生金花，金花者，元婴也。
而五气朝元中的五气指的则是心神，肝魂，脾意，肺魄，肾精，所谓朝元就是与精气神三花融为一体，这也是金仙被分为太元，上元，玉元的原因。
太元灵丹所释放的灵气比寻常灵气更加精纯，旨在强大元神，只有更加强大的元神，才有可能一分为二，化生元婴。
后世有一气化三清一说，其本质就是一分为三，比金仙更加强大的元神才有可能做到这一点，金仙最多只能一分为二。
晋身太元修为没什么悬念，但是以太元修为，化生元婴却是极为勉强的，这需要在晋身太元之后继续强大元神。
化生元婴乃是后话，当务之急是尽快晋身太元，以免生出变故……
第七百五十七章 五气朝元
吴中元自在中天殿闭目练气，丹殿炼丹仍在继续。
担心生出变故，吴荻急召驻外的王爷和各大城主前来护驾镇守，各大城主和驻外的王爷在有熊都留有灵气信物，关键时刻无需放飞信鸟，只需毁掉灵气信物，众人就能有所感知。
事实证明吴荻和老瞎子多虑了，在随后几个时辰里并没有任何意外发生，待得日落时分，除了逐浪等少数距都城太过遥远的王爷和城主，大部分的王爷和城主都赶到了有熊。
人王晋升太元，这是真正的大事，此事关系到人族的生死存亡，五道君王都是三元修为，倘若吴中元也能顺利晋身太元，就有了与五道分庭抗争的实力，五道之中人族再也不是最弱的了。
时间一分一秒过去，二更时分姜大花回返，完成了吴中元先前交托的任务，带回了那批枪支弹药。
王欣然有伤在身，却与众人一样守在殿外，见姜大花带回了枪支弹药，甚是惊喜，立刻接手。
吴中元虽在全心练气，却能听到外面摁压子弹，拉栓上膛的声音，之后还有一句‘哼哼，这才是好东西。’
听得王欣然言语，吴中元暗暗皱眉，他皱眉不是因为王欣然这句话是用现代语言说的，而是王欣然说话的声音带有明显的鼻音，这说明她说话之时是叼着烟的，身为中宫皇后，这也太不注重自己的形象了。
太元灵丹是由灵气凝聚而成的，服下之后发散的也是灵气，但是太元灵丹所释放出的灵气与普通灵气有着本质的差别，直接就是可以强大元神的太元灵气，如果不是现代人，很难用语言来精准描述这种感觉，练气的本质是吸纳天地灵气，然后将天地灵气自体内进行淬炼提纯，最后才作用于自身。
不管是拥有玄金玉元修为还是拥有淡红洞神修为，吸纳的天地灵气都是一样的，不同之处就是玉元修为的练气之人吸纳天地灵气的速度非常快，如果将天地灵气比作砖头，那洞神修为一次搬一块儿，而玉元修为一次能拉一车，但不管是一块儿还是一车，都是砖头，这一点是没有区别的。
砖头搬来了，就要盖房子，这就出现差别了，天地各九阶，共分十八等，这十八等灵气修为就是十八种不同的房子，如果说红色灵气盖的是砖瓦房，那蓝色灵气盖的就是石头房，而紫气灵气盖的就是玉石房，以此类推，三虚修为造的是铜墙铁壁，三灵修为造的是火树银屏，而三元修为造的就是金碧辉煌了。
想造砖瓦房，自外界搬来的砖头稍加打磨就可以直接使用。
造石头房子，就要对自外界搬来的砖头进行淬炼，将它们变成比砖头更坚硬的石头，才能盖房子。
如果要造玉石房子，就要对自外界搬来的砖头进行更加严格的淬炼，使之成为玉石，然后进行垒砌使用。
天格九阶也是这样，对自外界吸纳而来的灵气进行淬炼，先令这些天地灵气产生质变，产生一次质变，就是多了一块材料，需要无数次的质变才能凑够盖更好房子所需的材料，这个过程也是个量变的过程，当凑齐了足够的材料，新房子就盖起来了，灵气修为也就进阶了。
练气最耗费时间的有两个地方，一是吸纳天地灵气，普通人练气，只能循序渐进，一块一块儿的往家里搬砖，前期力气小，拿一块儿已经很不容易了，随着灵气修为的提升，力气逐渐大了，但需要搬运的砖头也多了，所以从头到尾就是一个难，这个过程被他借助通灵神兵和阴阳长剑给省略掉了。
还有一个浪费时间的地方就是将搬回来的砖头进行淬炼加工，使之产生质变，然后用以建造更好的房子，淬炼的能力是随着灵气修为的提升而逐渐提升的，但是淬炼能力的提升并不会加快淬炼的速度，原因也很简单，前期只需要将一块砖头变成石头，而后期则需要将一块石头变成一块铁，亦或是将一块铁变成一块银砖，淬炼的要求更高了，难度也更大了，淬炼的速度自然也就得不到提升。
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